Mi: Fordulatok és rejtett jelentések Jordan Peel új horrorfilmjében

2024 Szerző: Malcolm Clapton | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 03:59

A life hacker megérti, hogyan kell megérteni egy ijesztő filmet az emberi kettősekről. Figyelem: Spoilerek!

Új filmet mutattak be a híres Get Out című társadalmi horrorfilm rendezőjétől, Jordan Peeltől. Formáját tekintve ismét egy horrorfilm, de a legutóbbihoz hasonlóan fontos kérdéseket vet fel benne a szerző, és allegóriákkal, nem kézenfekvő utalásokkal közvetít értelmet.

A film cselekménye

1986-ban a fiatal Adelaide véletlenül elköltözött szüleitől Santa Cruz tengerpartján, és egy tükrös szobában kötött ki. Ott annyira félt a tükörképétől, hogy egy időre abbahagyta a beszédet.

A felnőtt Adelaide Wilson férjével, Gabe-vel, lányával, Zora-val és fiával, Jasonnal már ma egy nyaralóba megy pihenni. Zora egy aktív lány, aki fut, és összeesküvés-elméletekről olvas. Jason egy introvertált, hallgatag fiú, akinek furcsa szokása az öngyújtó pöccintése.

Gabe vesz egy hajót, és ráveszi az egész családot, hogy menjenek Santa Cruz Beachre, ahol találkoznak szomszédaik Tyler családjával.

Este egy furcsa család érkezik Adelaide és Gabe házába: mindannyian Wilsonék másolatai, de piros ruhába vannak öltözve. Ezekről csak egy Red nevű nő beszél, de ő ezt úgy teszi, mintha megfojtották volna. Azt mondja, hogy Adelaide-nek mindig volt egy „árnyéka”, amelynek meg kellett ismételnie az egész életútját, vágytól függetlenül. Hogy bosszút álljanak, a doppelgangerek megpróbálják megölni Wilsonékat, de sikerül megszökniük.

Ezzel egyidőben Tyler doppelgangerei megölik az egész családot. Hasonló események országszerte előfordulnak. Wilsonék megpróbálnak menekülni, de Red ellopja Jasont, Adelaide pedig üldözni indul.

A film azzal ér véget, hogy Adelaide leereszkedik a börtönbe. Ott kiderül, hogy titkos kormányzati kísérletek eredményeként minden ember egy kötött kettőst, vagy egy árnyékot alkotott. Ezek az entitások telepatikusan irányíthatják a felszínen élő embereket. Ezután a kísérletet lezárták, és az árnyékokat magukra hagyták. Red vezetésével fellázadtak és a felszínre kerültek. De mindez csak azért van, hogy egymás kezét fogva egyetlen folyamatos láncot alkossanak.

Adelaide rátalál Redre, megöli és megmenti a fiát. Egy nyulat visz magával – ketrecben tartották a föld alatt, a megkötözöttek táplálékul. A fináléban az összes doppelganger összefog, és egy emberláncot hoznak létre, és Wilsonék elhajtanak.

Explicit és rejtett cselekményfordulatok

Először is, a film úgy épül fel, mint egy jó thriller vagy horror: sötét, erőszakos, az árnyak viselkedése ijesztő. A fináléban azonban Jordan Peele rendező feltár néhány érdekes fordulatot, amelyek megváltoztatják az egész cselekmény felfogását.

Az árnyékok uralják az embereket, nem pedig fordítva

Az első utalás erre még akkor is meglátszik, amikor Zora egy másik elméletet olvas az autóban, miszerint a kormány fluort ad a vízhez, hogy engedelmesebbé tegye az embereket. Aztán persze az egész család kinevet rajta. Aztán amikor az árnyak megérkeznek a Wilson-házhoz, Red azt mondja, hogy Adelaide után mindent meg kellett ismételnie.

De valójában nem az árnyak követik az embereket, hanem a nép ismétli a kormány által kinevelt hátborzongató lények tetteit. Segítségükkel valaki nagyon uralni akarta az országot, de a kísérletet felhagyták.

Egyes vélemények azt sugallják, hogy attól a pillanattól kezdve, hogy a kísérletet felhagyták, a helyzet megváltozott, és az árnyékok fokozatosan elkezdték másolni magukat az eredeti példányokat. Ilyen érzést kelt az a jelenet, ahol az emberek körhintákon szórakoznak, a föld alatti társaik pedig csak körbejárnak.

De ezt a helyváltoztatást a filmben közvetlenül nem említik. Lehetséges, hogy ez csak utalás az emberek értelmetlen viselkedésére: megismétlik tébolyodott párjaik tetteit. Sőt, ha az árnyak lemásolták az eredetiek viselkedését, a következő cselekménycsavar nem működött volna.

Adelaide Vörös árnyéka, nem pedig fordítva

Rednek csak azért kellett megismételnie Adelaide tetteit, mert valójában ő egy igazi személy, Adelaide pedig csak egy árnyék. Amikor a lány gyermekkorában elveszett, a tükörszobában találkozott párjával. Megfojtotta, a szobájába vonszolta és átöltözött.

Erre utal az egész film. Először is, a lány abbahagyta a beszédet, miután megtalálták (és a „kapcsolódók” nem tudnak beszélni). Még felnőttként is elmondja egy barátjának a tengerparton, hogy nem szeret csevegni.

Másodszor, Vörös az egyetlen, aki beszélni tud az árnyékok közül. És a hangja is így hangzik, nyilván a gyermekkori fulladás miatt. Kiderült, hogy Adelaide egész életében nem attól félt, hogy egy tükrös szobából újonnan felbukkan egy dupla, hanem attól, hogy felfedje valódi lényegét.

Jason a Plútó árnyéka, nem pedig fordítva

Erről nem beszélnek közvetlenül, mint az előző fordulatokról. De van néhány tipp, amely lehetővé tette sok nézőnek és újságírónak, hogy ilyen következtetést vonjon le. Amikor megjelenik a hasonmás család, Jason, aki imád Chewbacca maszkot hordani, és Plútó fehér maszkban játszanak. Kiderül, hogy az árnyék arca erősen megégett.

Talán ő Adelaide igazi fia, akit megégettek, mert szeretett a tűzzel játszani. Ezt követően az anyja helyet cserélt egy duplával, ahogy egykor ő maga is tette. Jason visszahúzódó, és nem beszél sokat. Ugyanakkor létrejön az az érzés, hogy anyukájukkal non-verbálisan kommunikálnak, akárcsak a „kapcsolódók” - az autóban még az ujjukat is szinkronban csattogtatják, nem esnek bele a zene ütemébe. A tengerparton pedig Jason a homokban játszik, de nem kastélyokat épít, hanem alagutakat ás, hasonlóan ahhoz, amiben a párosok élnek.

A film végén elkezdi manipulálni Plútó cselekedeteit, és a tűzbe küldi. Nos, a fináléban ő és Adelaide igen jelentőségteljes pillantásokat váltanak, és a fiú ismét felveszi a maszkját. És ebben az esetben baljóslatúbbnak tűnik az a tény, hogy nyulat hozott magával: valószínűleg a fiú csak gondoskodott a jövő táplálékáról.

Jelentés és következmények

Jordan Peele előző, Get Out című filmjéhez hasonlóan az új film is nemcsak a néző megijesztésére és meglepetésére készült. A „mi”-nek számos szemantikai konnotációja van, amelyek mind a politikához, mind a hétköznapi emberi viselkedéshez kapcsolódnak.

A nép igazi ellenségei

Az emberek önmaguk legrosszabb ellenségei. Ez a gondolat elsősorban a dualizmus állandó utalásaiban mutatkozik meg. A filmben sok a szimmetria és a tükröződés. Adelaide még gyerekként találkozik egy félelmetes férfival, aki a „Jeremiás 11:11” felirattal van ellátva. Ez a Biblia egy szakaszára utal, utalva az emberi faj közelgő büntetésére.

Ezért ezt mondja az Úr: Íme, veszedelmet hozok rájuk, amelyből nem tudnak kiszabadulni, és amikor hozzám kiáltanak, nem hallgatom meg őket.

Jeremiás 11:11

De ez nem csak egy tragédia előrejelzése, hanem egy szimbólum is. A „11:11” visszatükröződik, és akkor ezek a számok folyamatosan megtalálhatók lesznek: pólón, karórán, futballmeccs pontozásában. Ezen kívül mindössze négy egységet jelentenek - a hősök családját és a társaik családját.

Aztán a kettősségek és a reflexiók találkoznak az egész filmben. Adelaide belép a tükörszobába, Zora a tükörbe néz a házban. Szomszédaiknak ikerlányai vannak. Jason szemben ül a "kötöttével" és szinkronban mozog vele. A doppelgangerek aranyollóval hajtanak végre megtorlást. Ez a két szimmetrikus, középen összekapcsolt fél a film kulcsszimbóluma.

De a legfontosabb persze az, hogy Adelaide és családja antagonistái megmutatják pontos másolatukat. Jordan Peel tehát arra utal, hogy a legtöbb esetben az ember fő ellensége ő maga.

„A film munkája azzal a gondolattal kezdődött, hogy egy ujjal mutogatás kultúrájában élünk, tudod? Akár egy másik országból, akár egy másik lakásból, akár egy másik utcából érkező idegen félelméről beszélünk, inkább másra mutassunk, mint magunkra” – jegyzi meg a rendező a Kinopoisk-nak adott interjújában.

A kép döntője még jobban elárulja a témát: amikor Adelaide nevet, megöli Redet, már nem derül ki, ki a hős és ki a gonosz ebben a történetben.

Osztály- és faji megkülönböztetés

De a cselekmény nem korlátozódik csak az élet erkölcsére. Fűrész első filmjéhez hasonlóan a We is tartalmaz egy történetet a fogyasztói társadalom problémáiról, valamint az osztály- és faji egyenlőtlenségről.

Észrevehető, hogy Gabe minden erejével a középosztály tipikus képviselőjének próbál kinézni. Még csónakot is vesz, bár a családnak nincs rá szüksége. Amikor betörnek a házukba, a hős mindenekelőtt felkéri őket, hogy vigyék el a pénzt, a hajót és az autókat. Ráadásul Gabe egyértelműen féltékeny Tylers szomszédaira, és mindenben igyekszik egyenlő lenni velük.

Ugyanakkor a szomszédokkal való élet nem tűnik túl szórakoztatónak. Teljesen a gyengeségeiktől függenek: az alkoholtól, a felhőasszisztenstől és a kütyüktől. Természetesen Tylers a végén meghal. És ebből a szempontból a film a fogyasztói társadalom lelepleződésének tekinthető: az embereket tönkreteszik a túlkapások.

Kiváltságos környezetben nőttem fel. Nem voltam gazdag, a családom mégis középosztálybeli volt. New Yorkban nőttem fel, amerikai államban, jó oktatásban részesültem. És életem nagy részében természetesnek vettem. Ha megnézi személyes hozzájárulásomat a világ gonoszságához, akkor elválaszthatatlanul kötődöm valakihez, akit megfosztottak mindentől, amit születésem jogán kaptam.

Jordan Peele a Kinopoisknak adott interjújában

Az osztályegyenlőtlenség analógiájának tekinthetjük azt a létrát, amelyen az árnyékok felemelkednek börtönükből – ez a karrierlétra utalása. Évekig senki sem vette észre őket, végül úgy döntöttek, kijelentik magukat. És csak meg akarták mutatni, hogy léteznek – ennek eredményeként az összes "összekapcsolt" egy hatalmas élőláncba épül be.

Ez analóg a valós 1986-os Hands Across America című filmhez, amelyet a film legelején mutatnak be. Aztán több mint hatmillió ember, köztük sok híresség fogta egymás kezét 15 percig. Az akciót az éhség leküzdésére tervezték – sok résztvevő 10 dollárt adott át a láncban elfoglalt helyért. Úgy tűnik, Rednek vannak emlékei erről az akcióról, és arra buzdította a "kapcsolt"-okat, hogy tegyék ugyanezt.

Az ikrek színes köntösének egyszerre két jelentése van. Ez egyrészt utalás a volt és jelenlegi foglyokra, akiket a társadalom nem hajlandó elfogadni – erről maga a rendező beszélt egy interjúban. Másrészt a rasszizmus témájában tett kijelentésnek tekinthető. A föld alatti árnyak élete és ruhájuk a rabszolgarendszerhez hasonló, felszínre kerülésük pedig arra emlékeztet, hogy ők is ugyanolyan emberek, mint mindenki más.

Sőt, Jordan Peel azt mondja, hogy szándékosan hívott fekete színészeket a főbb szerepekre. Kijelentése még sok vitát is kavart.

Nem tudom elképzelni, hogy fehér srácot vegyek a főszerepre. Nem arról van szó, hogy nem szeretem a fehér srácokat, de láttam már ilyen filmeket.

Jordan Peele

Valójában a szavai és az azokra adott reakciói éppen azt tükrözik, amit a rendező a filmben mutat: az emberek csak azt akarják látni, amit megszoktak, nem veszik észre az alsóbb osztályok vagy más fajok képviselőit.

Az ellenségek befolyása a politikára

Természetesen voltak politikai nyilatkozatok is. Bár az utóbbi idők sok más filmjével ellentétben itt ismét maguknak az embereknek a felelősségéről beszélnek a történésekért. Már a „Mi” című festmény neve is jelentheti nemcsak „Mi”, hanem az Egyesült Államokat is. Ezt Red megerősíti.

- Ki vagy?

- Amerikaiak vagyunk.

Párbeszéd Gabe és Red között

A film zárása a titkos kormányzati kísérletekről szóló történettel arra utal, hogy sokan azt hiszik, hogy az országot ellenségek veszik körül, és ők azok, akik valamilyen módon befolyásolják a választásokat és az ország valós helyzetét. Így az Egyesült Államokban több hónapig vizsgálatot folytattak az orosz elnökválasztásba való beavatkozásról.

„A történet kiindulópontja a „másoktól” való félelem, a betolakodóktól és a kívülállóktól való félelem. De ez tévedés, ha figyelembe vesszük, milyen károkat okozunk magunknak. Az igazi szörnyeteget otthon termesztik” – mondta Jordan Peele a Mashable-nek adott interjújában.

Ha összeszedjük az összes szubtextust, akkor a „Mi” című film arra szólít fel, hogy hagyjuk abba a kívülről való ellenségkeresést, és vegyük észre, hogy az országot a benne lakó emberek alkotják. Ugyanakkor minden értelmezést ugyanaz a gondolat egyesít: a legtöbb ember többek között keresi a vétkeseket, nem gondol a közös gonoszságban való részvételére, és nem veszi észre a körülötte zajló egyenlőtlenséget és elnyomást.