9 szörnyű dolog, amire a középkori lovagok vártak

2024 Szerző: Malcolm Clapton | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 03:59

Felejtsd el a buja bálokat és a hölgyekkel való táncokat - egy igazi harcos életében több a nehézség, mint a romantika.

1. Veszélyes és néha elpazarolt előkészítés

Ha azt gondolja, hogy egy nemesi származású ember a szép szemekért lett lovag, akkor téved. Egy fiatal férfinak, aki lovagolni és katonai bravúrokat akart végrehajtani (jó, vagy kirabolni és megalázni a közembereket, melyiket szereti jobban), speciális képzésre volt szüksége.

1-vel kezdődött.

2.

3. amikor a leendő chevalier (fr. Chevalier, lovas) 7-10 éves volt. A nemesek gyermekei oldalakká váltak, és valamelyik előkelőbb lovag szolgálatába állították őket.

Természetesen nem sietett lóra ültetni és lándzsa kezébe adni, hanem hasznosabb feladatokat adott a tanulóknak. Például az oldalak segítettek az úriembernek felöltözni, az asztalnál szolgálni, fegyvert takarítani, az istállóban dolgozni. Nem tekintették megalázónak – éppen ellenkezőleg, a páncélos keményfiúk megbízásos fiújának lenni megtisztelő volt, bár unalmas.

14 éves korára az oldal átkerült a Squire-hez. Ehhez el kellett sajátítania a hét "ügyességi művészetet". Ilyen volt a vívás, birkózás, lövészet, lovaglás, úszás és búvárkodás, sziklamászás, távolugrás, versenyküzdelem és tánc. Néhány ügyes férfi felvette a listát a sakkkal, a vadászattal, a versolvasás képességével és a nemes hölgyekkel való gáláns viselkedéssel.

Ha észrevette, több mint hét pont van – mert minden mentor úgy tanította beosztottját, ahogy jónak látta.

Általánosságban elmondható, hogy a lovagoknak, akik gyakran ütőkkel ütötték fejüket, problémáik voltak a logikával és a matematikával. És csak azért van hét művészet, mert szép szám.

Valahol a lótrágya eltávolítása és a kardok csiszolása között fárasztó edzés folyt. A harci kiképzés nehéz és traumatikus volt. A kiképző páncélokat és fegyvereket szándékosan tették nehezebbé, mint a harciakat – néha kétszer is. Súlyuk elérheti a 40 kilogrammot is. Ez szükséges volt az állóképesség fejlesztéséhez, valamint a sérülések kockázatának csökkentéséhez a sparringben.

18-21 éves korára a zsellér végül lovaggá ütött. Előtte a jelölt egy álmatlan éjszakát töltött imával, újra megkeresztelkedett, gyóntattak, végül megkapta a hőn áhított kardverést.

Ha szerencséd van. Mert néha a főúr dönthetett úgy, hogy még nincs itt az ideje, és valóban, a fiatalember még nincs készen. Egyes szegény fickók egész életüket zsellérként élték le, soha nem lettek lovagok. Például Jeffrey Chaucer nem várta meg a beavatást, mindent leköpött és költő lett.

2. Végzetes leesés a lóról

Meglehetősen elterjedt mítosz, hogy ha egy páncélos lovas leesik a lóról, akkor nem tud egyedül felállni. A felszerelés állítólag nagyon nehéz. Ez nem így van: a lovag 1.

2. harci páncéljukban és felkelni, és futni, sőt kerékkel járni.

De ennek ellenére gyakran a harcosok, miután lefordultak a lóról, nem tudtak visszaülni rá. Korai haláluk miatt.

A lovak halálos elesése volt az egyik vezető halálok a lovagok körében. Akár hiszi, akár nem, keresse meg a google-ban azon középkori történelmi személyek listáját, akik négylábú járműbalesetben haltak meg. Bajor Fülöp, Jeruzsálem királya és Anju Fulk gróf, Hódító Vilmos, névrokona III. Vilmos, Hesse-Marburg földgrófja, IV. Bonifác Montferrat márki és több tucat nemes meghalt, miután leszálltak lováról.

Ez megtörtént vadászaton, versenyeken, edzéseken, háborúban és csak utazás közben. Egy ártatlan lovaglás még egy előkelő nemest is megölhetett, és senki nem vette figyelembe azokat a kiskorú lovagokat, akik ilyen körülmények között haltak meg.

A lóról leesés törésekhez vezetett, a sérülések könnyen halálossá válhatnak. Ráadásul a lovagot kivégezhetik vagy elfoghatják a mellette futó elégedett ellenfelek.

A páncél nem sokat mentett, inkább zavart. Mégis szükség volt rájuk a fegyverek elleni védelem érdekében, és nem a közlekedési sérülések ellen, mint a modern motorkerékpár-felszerelés.

3. Kis háborúnak tűnő versenyek

A lovagi tornákat általában pompás ünnepi versenyekként képzeljük el, ahol jóképű páncélos férfiak lóháton és gyalogosan küzdenek meg a gyönyörű hölgyek figyelméért.

A nemes lovag azonnal kinyújtja kezét a vesztes ellenfél felé, segít felemelkedni, szentül tisztelve saját és valaki más méltóságát. A verseny után pedig nagy lakomát csapnak össze, ahol mindenki iszik és udvariasan keringőzik a hölgyekkel.

Talán valami ilyesmiről volt szó a 16. században, amikor a lovak ütközései eltűntek a versenyekről. Helyüket ünnepi lovasbalettek váltották fel, amelyeken buja jelmezben lovasok mutatták be a közönségnek lovaik kiképzését. De az igazi lovagi tornák a zord középkorban sokkal keményebb látványt nyújtottak: az emberek szinte sorozatban haltak meg.

Gyakoriak voltak a hirtelen sérülések és halálesetek. És néha a gyilkosságok nem véletlenül történtek.

A helyzet az, hogy az 1. verseny vesztese.

2. egy lovag, a győztes legálisan elvihetett páncélt, fegyvert, lovat vagy lenyűgöző készpénzt – ez pedig óriási anyagi veszteség. Ezért a nem túl gazdag harcosok, felismerve, hogy a vereség elkerülhetetlen, megkezdhették a halálos harcot, csak azért, hogy megmentsék vagyonukat.

Gyakoriak voltak etnikai alapú konfliktusok is. Például egyszer egy nagy tornán két lovascsoport, a franciák és a britek jöttek össze – mindkét oldalról 200 harcos. És ezek a forrófejűek leszámolást rendeztek, ami majdnem vérontással végződött.

Felügyelték a lovaspályára vonatkozó szabályok betartását 1.

2. különleges nemes marsallok, de nem tudtak mindenhol lépést tartani. És néha megtörtént, hogy az egyik csapat lovagjai egyedül támadtak a másikkal szemben, elvették a fegyverét és fogságba ejtették, váltságdíjat követelve a rokonoktól, mint egy igazi háborúban.

A tornán történt egy-két baleset senkit sem lepett meg, de az áldozatok száma olykor egyszerűen illetlenné vált.

1240-ben a németországi Neuss város melletti ünnepi lovas csatában a versengő lovagok annyira elragadtatták, hogy megölték egymást. Mintegy 60 ember halt meg.

Nemcsak az ellenség vagy a botladozó ló végezhetett a lovast, hanem az időjárás is. Például 1241-ben egy nyári versenyen 80 német lovag betegedett meg, majd halt meg hőguta, kimerültség és hőség következtében.

Még az uralkodókat és a nemeseket is üldözték: 1559-ben a versenyeken II. Henrik francia király szemét ütötték lándzsával. Angliában Salisbury grófja egy lóverseny párbajában életét vesztette, akárcsak unokája, William Montague. Valamiféle egyenes általános átok.

De a legrosszabb az, hogy egy lovag, aki szörnyű sérüléseket szenvedett, néha… túlélheti. Itt van például Gregor Bachi 16. századi magyar lovag portréja - vigyázat, a gyengébbik jobban jár, ha nem nézi. Egy tornán (egy másik változat szerint a törökökkel vívott csatában) lándzsát kapott. A fegyver elhaladt az agy mellett, és a nemes túlélte. Képzeld el, milyen lenne törött lándzsával a fejedben sétálni.

4. Sikertelen úszások páncélban

Az örökké emlékezetes Trónok harcában van egy epizód, amikor Jaime Lannister és Bronn, a Feketevíz a sárkányláng elől menekülve a folyóba ugrik, és elúszik. És a páncél nem zavarja őket. Egy idő után kiszállnak a partra, megköszörülik a torkukat és folytatják a beszélgetést.

Valójában a folyó erőltetése, ha nem lehetett gázolni, a lovagok számára valós probléma volt. Ráadásul a középkori Európa infrastruktúrája valamivel rosszabb volt, mint a modern Európa, és a hidak akkoriban nem voltak túl gyakoriak. Páncélban úszni pedig nagyon nehéz: elvégre ez nem mentőmellény, hanem plusz 20-25 kilogramm terhelés.

A vas nem növeli a felhajtóerőt, tudod.

Például az egész Szent-római császár I. Frigyes Barbarossa vízbe fulladt, miközben megpróbált átkelni a Salif folyón 1190-ben, a harmadik keresztes hadjárat során. A ló megcsúszott, a felség a vízben volt és ott eltűnt.

Vagy a keresztesek a híres Oroszlánszívű Richárd parancsnoksága alatt. Az Ascalonba tartó menet során sok embert veszítettek a heves esőzések miatt bekövetkezett áradások során. A szegény fickók Jeffrey Vinsauf krónikás szerint "sárba és átázott földbe zuhantak, hogy soha többé ne keljenek fel", miközben "a legbátrabb emberek könnyeket hullattak, mint az eső".

Bár szigorúan véve bizonyos fizikai felkészültséggel még mindig lehet páncélban úszni - erősítik meg a reenactorok. Igaz, a sajátjukat a medencében költötték, és nem egy viharos patakban.

5. Ételölés a túrákon

A "skorbut" szót általában a tengeri kalózokhoz kötik – azokhoz, akik állítólag szerették a rumot, és koponyával és csontokkal jártak a fekete zászló alatt. A középkori lovagok azonban hadjárataik során nem kevésbé, ha nem többet szenvedtek ettől a betegségtől.

A keresztes lovagok közül kevesen gondoltak az egészséges, kiegyensúlyozott, gyümölcsöket, rostokat és C-vitamint tartalmazó étrendre.

Aztán az európai lovagok egyre inkább a húsra, a gabonafélékre és a sült marhahúsra támaszkodtak. Az élelmiszerek közepes minőségűek voltak, és rosszul tárolták, ezért skorbutban szenvedtek. Ez a betegség, és nem al-Kamil szultán csapatai ölték meg a francia hadsereg egyhatodát az ötödik keresztes hadjárat során.

1218-ban a keresztesek körülvették Damietta egyiptomi városát. Az ostrom hosszú volt, az élelem kevés volt, és a keresztény táborban tombolt a skorbut. A lovagokat, ahogy kortársaik írták, "erős láb- és bokafájdalmak fogták el, ínyük megdagadt, fogaik kilazultak és használhatatlanok, combjuk és lábszáruk feketévé vált". A beteg keresztes lovagok "békés halált" szenvedtek: a hadjárat előtt III. Innocent pápa megbocsátotta nekik minden bűnüket, így a szegények a paradicsomba kerültek.

Nemcsak a közönséges keresztesek pusztultak el a skorbuttól – IX. Lajos király is áldozatul esett. Igaz, volt elég élelme, köztük egészséges gyümölcsökkel.

De Lajos nagyon jámbor volt, és ragaszkodott a böjthöz és az étkezési önmegtartóztatáshoz, ahogy az egyház előírta az igaz lovagnak. És befejezte az étkezést. Miután megbetegedett skorbuttal, katonáival borbélyok szolgálatát vették igénybe anélkül, hogy elterelték volna figyelmüket Tunézia ostroma az 1270-es nyolcadik keresztes hadjáratban.

A borbélyok az érintett ínyeket kezelték a szegényekkel, ezért – ahogyan Jean de Jouinville krónikás írta – a király és lovagjai „sírtak és sírtak, mint a vajúdó nők”. De sikertelenül. De aztán Louist szentté avatták – legalább némi pluszt.

6. Higiéniai problémák a felvonulásokon

Azok a történetek, amelyeket a középkorban az emberek soha nem mostak meg, és általában csak egyszer mártottak meg életükben - a keresztség alatt, nem mások, mint mítosz. Mosás már akkor is létezett, bár persze korszerű vízellátó rendszer nélkül nehezen ment. De semmi, a lovagok megbirkóztak: mindig lehetett szolgákat küldeni felmelegíteni a fürdőt.

De a túrák során nem nagyon lehet megmosakodni. Főleg, ha a hadjáratok keresztesek: a forró Szentföldön olykor még ivásra sem volt elég víz, mit ne mondjak a fürdőzésről.

A sokáig háborúzó európai lovagok többet szenvedtek a nem harci veszteségektől, mint a muszlimok kardjaitól és lándzsáitól. Például 1.

2., a hetedik keresztes hadjáratban a már említett IX. Lajos seregének jelentős részét magát és kíséretét vérhas és hasmenés érte. Szegény embernek olyan gyakran kellett vécére mennie, hogy végül levágta a nadrágja hátulját, hogy ne veszítse le az idejét.

A járvány oka az volt, hogy a lovagoknak nem volt elegendő tiszta vizük, és gyakran hulladékkal szennyezett forrásból ittak. Az ötlet, hogy forraljuk fel a vizet, és ne sétáljunk az étkezési hely közelében, túl innovatív volt ezeknek a betegeknek.

A vérhas mellett a rossz higiénia olyan betegségeket is hordozott, mint a tuberkulózis és a lövészárok-láz (tetvesek). A krónikások szerint a dögvész nemcsak a kereszteseket sújtotta, hanem ellenségeiket, a muszlim szaracénokat is. Emiatt mindkét oldalon a szerencsétlen emberek jobban foglalkoztak azzal, hogyan éljenek túl a járványok körülményei között, mint valamiféle hitháborúkkal.

7. Hosszú fogságban tartás

A középkorról vagy fantasy társairól szóló filmekben és tévésorozatokban a lovagok állandóan halálra küzdenek. A valóságban azonban a legyőzött ellenségek még mindig gyakrabban kerültek fogságba.

Ez furcsának tűnik, hiszen ehhez a korszakhoz hozzászoktunk a kegyetlenséggel. De valójában a lovagokat nem jótékonykodásból, hanem gazdasági okokból ragadták meg. Hiszen nemes urak voltak, ami azt jelenti, hogy családjuk gazdag váltságdíjat adhatott értük.

Ráadásul jó modornak számított, ha egy nemes nem ölt meg egy másik nemest. Ezek az egyezmények természetesen nem vonatkoztak a közemberekre.

A lovagok elfogásához sok érdekesség is társul. Tehát Remy Ambul, a Southamptoni Egyetem történésze szerint bizonyíték van arra, hogy egy bizonyos lovagot elfogtak 1.

2.

3.

4. akár 17-szer. A rokonok váltságdíjat adtak, kiengedték, majd ismét elkapták. A történelem sajnos nem őrzött meg információkat arról, hogy mi történt ezzel a hülyével - nagyon valószínű, hogy csődbe ment.

A másik szegény fickó pedig 25 évig volt fogságban, mielőtt váltságdíjat kapott. Kíváncsi vagyok, mennyi pénzt veszítettek a nyertesek a túsz étkezésén? Lehet, hogy olcsóbb lett volna megszabadulni tőle.

Az agincourti csatában fogságba esett Károly Orléans-i herceget a britek 24 évig pácolták a Towerben, váltságdíj joga nélkül. Semmi dolga miatt kezdett érdeklődni az írás iránt, és több mint 500 verset komponált. A középkori irodalom klasszikusává vált egyébként.

8. Problémák a megadással

Ugyanakkor továbbra is képesnek kell lennie arra, hogy sikeresen megadja magát. Például egyszer az egyik lovagnak nem volt ideje teljes páncélt felvenni a csata előtt, és egyszerűbb ruhákban kellett harcolnia. Igen, és gyalog - úgy, hogy megkülönböztethetetlen volt egy közönséges íjásztól.

Amikor pedig úgy döntött, hogy megadja magát, nem fogadták el, és minden további okoskodás nélkül megdöfték egy lándzsát. Csak nem tűnt túl igényesnek, és a nyertesek sem hitték el, hogy segíthetnek neki.

És ha a fogoly egyértelműen státuszban volt, 1 lehet neki.

2.

3.

4. szó szerint harcol. Ezért például a britek a százéves háború idején szigorú szabályokat vezettek be a váltságdíj felosztására, ha több nyertes is igényt tart ugyanarra a túszra.

Néha szabadon engedtek egy foglyot, akinek nem volt családja, hogy egyedül gyűjthessen pénzt a szabadulásáért.

Nem csak feltételesen szabadlábra helyezve – a nyertesek valamilyen zálogot hagytak maguknak, például lovat, páncélt vagy valami más értéket. Az, hogy nem fizet a szabadulásért, ismét a hírnevének feláldozását jelentette. Legközelebb lehet, hogy nem rabul ejtik, de anélkül, hogy fejszével a fején maszatolni beszélnének.

És végül a cseresznye a tortán. Illetlenség volt, hogy a lovag megadja magát a tisztességtelen ellenfeleknek. Következésképpen meg kellett kérnie a közkatonákat, hogy hívják fel parancsnokukat, hogy adja meg magát neki. Ha nem volt ilyen ember a közelben, felmerült a kérdés a fogoly előtt: vagy veszélyezteti a becsületét, vagy megölnek.

A nemesek pedig elegáns megoldást találtak – gyorsan lovaggá ütötték az őket elfogó katonákat, hogy ne szégyelljék megadni magukat. Később azonban a technika nem működött a svájci pikászokkal és a német Lansknechtekkel.

A gazemberek-zsoldosok, akiket nem csábított el az elhivatottság, csendben végezték a meghódoló lovagokkal a helyszínen, mert nem nagyon szerették őket. Ezt fejezte ki bennük az osztálygyűlölet, megsokszorozva a személyes ellenségeskedéssel.

9. Furcsa fogadalmak megtartása

Attól függően, hogy melyik rendhez tartoztak, a lovagok más-más szabályokat voltak kötelesek betartani – vagyis szerzetesként tettek fogadalmat. Alapvetően ezek olyan triviális feladatok voltak, mint a megszorítások fenntartása, amelyeket időnként megsérthettek. Az Úr irgalmas, megbocsát.

De egyes rendeknél a fogadalmak egészen… extravagánsak voltak. Például La Tour Landry krónikás szerint a 14. századi társadalomban az volt a szokás, hogy bundában ültek a kandalló mellett, és télen félmeztelenül sétáltak a hidegben, hogy megmutassák az állóképességüket. Mártírnak számítottak azok, akik megfáztak és meghaltak.

Meghalni közönséges megfázásban a középkorban olyan egyszerű volt, mint a körtét pucolni. Nem volt antibiotikum, és az orvosok csak higanyt és vérvételt tudtak felajánlani a betegeknek.

Ráadásul a választópolgárok rendjének tagjai felajánlották feleségüket bajtársaiknak éjszakára, amikor ott tartózkodtak – ezt a jó forma jelének tartották.

És Salisbury grófja, amíg királya, III. Edward háborúja tartott Franciaországgal, elment és csukott szemmel harcolt. És a vazallusai is bekötözték a szemüket kötszerrel. Ezt azért tették, hogy demonstrálják hidegvérüket a franciák felé. Mint, mi megtesszük neked, és "félszegen nézünk".

Néhány lovag megesküdött, hogy addig nem eszik húst, amíg ezt vagy azt a bravúrt el nem hajtják. Vagy felhagy a borotválkozással és a fürdéssel. Vagy megígérték, hogy csak állva esznek. Egy különleges személy úgy döntött, hogy addig nem eteti a lovát pénteken, amíg le nem győzi az összes törököt.

Nem teljesen világos, hogy egy éhes parkó mennyire hasznos a csatában. De talán ez motiválta a lovagot további teljesítményekre.

A hölgyek is fogadalmat tettek. 1601-ben Izabella spanyol hercegnő megígérte, hogy nem változik addig, amíg el nem foglalják Ostend erődjét, és három évig ugyanazt az inget viselte. Mint látható, a középkorban nemcsak a férfiaktól, hanem a nőktől sem volt idegen a kalandozás szelleme.

Voltak unalmasabb fogadalmak is, amelyeket az egyház igyekezett rákényszeríteni a lovagokra. Például ne lopj el a parasztoktól állatállományt, ne verj meg szerzeteseket, ne égess fel emberek házát alapos ok nélkül, ne segíts bűncselekmények elkövetésében, és csak akkor verj nőket, ha rosszindulatúak ellened.

De a lovagok nem szerették megfigyelni őket: lehetetlen kidobni az életből minden jót, ami benne van, a kísérteties jámborság kedvéért?