Az ókori Róma nyilvános vécéi és az ószövetségi szövegek: honnan származnak a híres kifejezések

2024 Szerző: Malcolm Clapton | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 03:59

Honnan jöttek a "pénznek nincs szaga" és "a bűnbak" kifejezések, már értitek.

1. A pénznek nincs szaga

Ez a fogós kifejezés (latin Pecunia non olet) jelent meg A pénznek nincs szaga / Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédiája. M. 2003. Vespasianus római császárnak (i.sz. 9–79) köszönhetően született.

A hatalomra kerülését megelőző politikai válság miatt a kincstárban nagy volt a hiány, Vespasianus új bevételi forrásokat keresett. Aztán azzal az ötlettel állt elő, hogy adót szedjen be a rómaiaktól a nyilvános illemhelyek látogatásáért. Fiának, Titusnak ez nem tetszett, és megdorgálta apját, amiért "piszkos pénzt" gyűjtött. Ahogy Guy Suetonius Tranquill írja. A tizenkét császár élete. M. 1993. Suetonius, Vespasianus római történész válaszul átadta fiának az egyik így kapott érmét, és megkérdezte, hogy büdös-e. Amikor Titus azt válaszolta, hogy nem, a császár azt mondta: "De ez a vizeletből származó pénz."

Hasonló kifejezésre juthat a Juvenal is. Szatírok / római szatíra. M. 1989. Juvenal római költő „szatírjaiban” található:

És ne gondold, hogy van különbség a kettő között

Nedves bőr és parfüm: az illata végül is jó

Bármiből lesz.

Juvenal "Satire XIV". Per. F. A. Petrovszkij.

2. Hack az orr

Kezdetben az egyik változat szerint ez a kifejezés játékos fenyegetést jelentett. Az a tény, hogy a régi időkben Oroszországban nagyon kevesen tudtak olvasni és számolni. Ezért az analfabéták nyomon követni a munkanapokat vagy az adósságokat magukkal vitték egy speciális tablettát - egy orrot (a "viselet" szóból). Jeleket (bevágásokat) tettek rá, adósságok esetén pedig két részre osztották: az egyik az adósnak, a másik a hitelfelvevőnek.

Egy másik változat szerint egy személy orrát hasonlították össze ezzel a címkével, tréfásan azzal fenyegetve, hogy nyomokat hagynak rajta.

3. A papír mindent elvisel

Ez egy másik frazeológiai egység, amely római forrásokból érkezett hozzánk. Az Epistola non erubescit kifejezés (szó szerint fordítva: "Nem pirul el a levél") a Papír mindent elvisel / Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára. M. 2003. a híres ókori írónak és politikusnak, Mark Tullius Cicerónak (Kr. e. 106-43). Ebben a formában ez lehet Mark Tullius Cicero levelei Atticushoz, rokonokhoz, Quintus testvérhez, M. Brutushoz. T. I, 68-51 év. M.-Leningrád. 1949. Cicero számos levelében megtalálta, például a politikusnak, Lucius Lucceusnak írt levelében:

Amikor találkoztam, gyakran próbáltam beszélni veled erről, de megijedtem valami szinte falusi szégyentől; távolról bátrabban fogalmazok: nem pirul a betű.

Mark Thulius Cicero. Levelek Lucius Lucceusnak. Antium Kr.e. 56. június

Sokatmondó, hogy nem maga a kifejezés került be a modern orosz nyelvbe, hanem a jelentése. Bár még Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij a „Karamazov testvérekben” Dosztojevszkij F. M. Karamazov testvérek. M. 2008. kifejezés az eredetihez közelebb álló megfogalmazásban: "A papír, azt mondják, nem pirul…"

4. Tegye vissza a hátsó égőre

Ennek a frazeológiai egységnek több eredetváltozata van.

Az első nézőpont szerint a kifejezés a Romanov-dinasztiából származó második orosz cár, Alekszej Mihajlovics uralkodása idején jelent meg. A Moszkva melletti Kolomenszkoje faluban lévő fapalotája előtt egy dobozt szögeztek, ahová petíciókat (petíciókat és panaszokat) lehetett elhelyezni. A tisztviselők – hivatalnokok és bojárok – szétszedték őket, és sokukat válasz nélkül hagyták.

Egy másik nézőpont szerint a kifejezés az Etwas in die lange Truhe legen („Valamit hosszú ládába tenni”) nyoma lehet, amely az Orosz Birodalom hivatalaiban született. Ekkor a jelentéktelen és azonnali megoldást nem igénylő petíciók, panaszok háttérbe szorultak.

5. Pontozza be az i-t

Az orosz forradalom előtti ábécében nem 33, hanem 35 betű volt, köztük az „és decimális” (i). 1918 után ez a levél eltűnt az orosz nyelvből.

Ezen az i-n keresztül helyezték el korábban a pontokat, mivel íráskor kényelmesebb volt először egy szót vagy mondatot a maga teljességében leírni, majd a betűket további pontokkal, vonásokkal kiegészíteni. Maga a fogós kifejezés egy pauszpapír a francia mettre les points sur les i et les barres sur les t ("pont az i felett és csíkok a t felett") szóból.

6. Cél, mint a sólyom

A széles körben elterjedt változat szerint ez a kifejezés a verő kos (kos) - a sólyom - nevéből származik. A régi időkben városok és erődök megrohanására használták. A sólyom egy hosszú, vastag rönkből készült, fém kötéssel és láncra függesztette fel. A sólyom felülete „csupasz”, azaz sima volt. A kifejezésnek semmi köze a ragadozó madárhoz.

Egyébként ennek a kifejezésnek az eredeti változatában ott van a V. I. Dal. Cél, mint a sólyom, de éles, mint a borotva / Az orosz nép közmondásai. M. 1989. folytatás: "Meztelenül, mint a sólyom, de éles, mint a balta / borotva."

7. A bűnbak

Frazeologizmus, amely olyan személyt ír le, akire minden felelősséget ráhárítottak, a Scapegoat ascends / Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára. M. 2003. a héber szertartásról szóló ószövetségi hagyományhoz. Elmondása szerint a főpap mindkét kezét a kecske (Azazel) fejére tette annak jeléül, hogy minden bűnt rákényszerítettek az állatra, majd kiűzték a sivatagba.

És miután megtisztította a szentélyt, a gyülekezet sátorát és az oltárt [és megtisztította a papokat], hoz egy élő kecskét, és Áron tegye mindkét kezét az élő kecske fejére, és valljon meg mindent felette. Izráel fiainak bûneit és minden vétkeiket és minden bûnüket, és fektesd a kecske fejére, és küldd el követekkel a pusztába.

Ótestamentum. Leviticus. 16: 20-21.

8. Kebel barát

Ma ez a kifejezés "közeli, lelkes barátot" jelent, de a "kebel" szó az orosz nyelv Bosom / Etimológiai szótárából származik. SPb. 2004. a régi "öntsd át az ádámcsutkát" kifejezésből, vagyis "igyál, igyál". Ezért kezdetben a kebelbarát csak ivótárs.

9. Zajos hely

Az ószláv nyelvben a "gonosz" szó jelentése "gazdag, tápláló, gabonafélékben gazdag". Az ortodox temetési ima a paradicsom leírásaként, az igazak helyeként említi: "Eltávozott szolgáid lelkét világosabb helyen, sötét helyen, békességben pihentesd."

Idővel a kifejezés negatív és ironikus konnotációt kapott. A zajos helyet kezdték "jól táplált, vidám helynek, ahol mulatozásnak, részegségnek és kicsapongásnak vetik magukat", vagyis kocsmának nevezni.

10. A meztelen igazság

Ez a kifejezés jött Naked Truth / Encyclopedic Dictionary of szárnyas szavak és kifejezések. M. 2003. oroszul Horatius (Kr. e. 65–8) római költő ódájából és az eredetiben latinul Nuda Veritasként hangzott.

Így! Lehetséges, hogy örökké ölelte Quintiliát

Álom? Vajon egyenlőnek találják-e vitézségében

Az igazságszolgáltatás nővére – Megvesztegethetetlen becsület, Lelkiismeret, tényleg nyitott?

Quintus Horace Flaccus. Óda XXIV. Fordította: A. P. Szemjonov-Tjan-Sanszkij.

Allegorikusan az igazságot gyakran meztelen nő formájában ábrázolták, amely a dolgok valódi állapotát szimbolizálta kinyilatkoztatások és díszítések nélkül.

11. A táskában van

Ennek a stabil beszédfordulatnak az eredetét több változat is leírja.

Úgy tartják, hogy a viták sorshúzással történő megoldásának ősi szokása miatt kezdtek így beszélni. A kalapba tárgyakat (például érméket vagy kavicsokat) dobtak, amelyek közül egyet vagy többet megjelöltek. A férfi találomra vette ki a kalapból a tárgyat, abban a reményben, hogy az ügy a javára rendeződik.

Egy másik változat szerint a frazeológiai egység a levélkézbesítés régi módja miatt jelent meg, amikor a fontos dokumentumokat egy hírnöksapka vagy sapka bélése alá varrták. Így a rablók figyelmének felkeltése nélkül elérhette célját.

Végül az utóbbi álláspont ragaszkodik ahhoz, hogy régen a tisztviselők fordított fejdísszel fogadtak kenőpénzt.

12. Gyöngyök dobálása disznók elé

Ez a kifejezés is elhagyja Ne dobj gyöngyöt disznók elé / Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára. M. 2003. gyökerei a Bibliában: a Hegyi beszédben Jézus azt mondja tanítványainak és más embereknek:

Ne add oda a szent dolgokat a kutyáknak, és ne dobd a gyöngyeidet a disznók elé, nehogy lábuk alá tapossák, és megfordulva darabokra ne tépjenek.

Máté evangéliuma 7:6

A gyöngyöket Oroszországban gyöngyöknek hívták, ezért a frazeológiai egységek behatoltak a modern beszédbe a Biblia egyházi szláv fordításából az általunk ismert formában.

13. Pip a nyelven

A pip egy madárbetegség, porcos növekedés megjelenése a nyelv hegyén. Oroszországban a magokat kemény pattanásoknak is nevezték az emberi testen. A babonás hiedelmek szerint az álnok emberek között egy pipa jelent meg, a „pip a nyelvre” vágya pedig egyfajta rossz varázslat volt.