„A pokol ördögei”: hogyan indított el háborút IX. Gergely pápa macskákkal

2024 Szerző: Malcolm Clapton | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 03:59

A macskákat nem mindig és nem mindenhol tisztelték ugyanúgy, mint az ókori Egyiptomban.

Miért nem szerették a macskákat a középkori Európában, és mi köze ehhez a pápának?

A különböző korokban és a különböző országokban a macskákhoz való hozzáállás eltérő volt. Mindenki tudja, hogy az ókori Egyiptom lakói nagyon szerették a macskákat. Ezenkívül a macskát a vikingek szent állatának tekintették, mivel a skandinávok úgy vélték, hogy a szerelem és a termékenység istennőjéhez, Freyához kapcsolták. A The Younger Edda című ókori skandináv versek gyűjteményében Freya Sturluson S. Vision of Gulvi által utazott. 24. Fiatalabb Edda. L. 1970 két macska által húzott csapaton.

És két macskán ül, akiket szekérre akasztottak. Ő támogatja leginkább az emberi könyörgéseket, és a nevén a nemes feleségeket szeretőnek nevezik. Nagyon szereti a szerelmes dalokat. És jó a segítségét hívni a szerelemben.

Snorri Sturluson "A fiatalabb Edda"

De a középkori Európában a macskákat, különösen a fekete macskákat a boszorkányok kísérőinek tekintették. Ezek a nézetek különösen a katolikus egyháznak a pogányság maradványai, köztük az Európában még létező skandináv kultuszok elleni harca kapcsán váltak aktuálissá.

Ez a küzdelem különösen az egyházi bíróságok – az inkvizíció előfutárainak – vállára esett. Megjelenésük, valamint a vallási bűncselekményekért kiszabott kemény büntetés (beleértve az égetést is) mélyen a történelembe nyúlik. Ez nem csak a pogányság visszhangjaival való megbirkózás vágyának volt köszönhető, hanem az egyház válságának is, amelyet a számos eretnekség - alternatív vallási tanítások - megjelenése okozott. A katarok, valdensek, albigensek nyíltan szembeszálltak a pápákkal, és a katolikus egyházat bűnösnek és szükségtelennek tartották.

Ebben a helyzetben már a XII. században megerősödött az a vélemény, hogy a fekete macskákat a Sátánnal és a démonokkal társítják.

Talán a macskákkal szembeni negatív hozzáállás a katolikus egyház nőgyűlöletéhez kapcsolódott. Az egyházi hierarchák szerint a nők felelősek az eredendő bűnért. Fosier R. Az emberek a középkorban korrelálta őket. M. 2010 számító és ingadozó macskákkal, míg férfiak - hűséges kutyákkal.

Ez a nagy babonaság korszaka a 12-13. században csúcsosodott ki. Az eretnekek az ördög cinkosai lettek, és minden halálos bűnnel vádolták őket. A "boszorkányság miatt" fogva tartott emberek vallomásait kínzással verték ki.

Konrad hildesheimi püspök abban az időben állítólag egy fekete macskához kapcsolódó sátáni kultuszt tárt fel. Azt állította, hogy tagjai éjszakánként az ördögöt imádják, orgiákat rendeznek, és a macska újraéledő szobrán keresztül kommunikálnak a másik világgal, faroncsókolva. Ezeket a tanúvallomásokat természetesen kínzással és megfélemlítéssel szerezték.

IX. Gergely pápa reagált Konrád jelzésére. 1234-ben (a pápai inkvizíció létrejöttével egy időben) aláírta a Vox bullát Rámában - "Hang Rámában". A név a bibliai Ráma városára utal az Ézsaiás könyvének elpusztításáról szóló történetekből. 10:29 Jeruzsálem és Ráhel gyásza.

Bulla szentesítette a keresztes hadjáratot Stedingen (a modern Németország északkeleti részének vidéke) szabadságszerető lakói ellen, akik állítólag a luciferi eretnekségnek hódoltak, akik elfelejtették és megvetették a katolikus hitet. A pápa a sátánizmus elleni határozott küzdelemre és az egyház minden lehetséges módon történő segítésére szólított fel ebben az ügyben.

Egyes történészek a bikát tartják a katolikus egyház első olyan hivatalos dokumentumának, amelyben a fekete macskákat boszorkány és démoni szertartások kapcsán említik.

Hogyan irtották ki a macskákat az inkvizíció és a boszorkányvadászok

A macskagyűlölet fokozatosan elterjedt Közép- és Nyugat-Európában, és a pápaság továbbra is kereste a boszorkányokat és társaikat. Tehát VIII. Innocentus, aki két és fél évszázaddal Gergely után foglalta el a pápai trónt, azt írta, hogy a macska az ördög kedvenc állata és minden boszorkány bálványa. A Malleus Malificarum démonológiáról szóló értekezésben – a hírhedt Boszorkánykalapácsban, amelyet először 1487-ben adtak ki – a macskákat az embereket kísértő tisztátalan szellemek edényeinek nevezik.

A macskát és a seprűt a varázslók és boszorkányok fő tulajdonságának tekintették. A "gonosz szellemek" leglelkesebb vadászai a házban való jelenlétüket elegendő oknak tartották arra, hogy boszorkánysággal vádolják a tulajdonost vagy szeretőt.

A macskákat az ilyen tulajdonosokkal együtt égették el – és gyakran ugyanabban a zsákban.

Az állatokat azonban nem csak a varázslók gazdáival együtt ölték meg, hanem úgy is. A macskák nagy kiirtása, ahogy Robert Darnton történész nevezte, a 13. és a 17. század között tartott. Az állatokat különféle kegyetlen módon pusztították el, például forrásban lévő vízzel leforrázták vagy kidobták őket a harangtornyokból. Később néhány népünnepély részévé is vált.

Így a belga Ypresben évente megrendezett Macskafesztivál (Kattenstoet) hasonló "hagyományhoz" kapcsolódik. Ma már persze senki nem öl és nem kínoz állatokat a fesztiválon: a harangtoronyból kidobják a macskákat, a lent állók pedig próbálják elkapni őket.

A 16. században Franciaországban a macskákat rendszeresen elégették, csak a tömeg szórakoztatására. Az égés után megmaradt hamu, az emberek elvitték Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Dover Publications. 1922-ben hazajött, abban a hitben, hogy szerencsét hoz. Ez a gyakorlat csak 1765-ben szűnt meg.

Ezek a jelenségek különösen gyorsan terjedtek el a városokban. Vidéki területeken, ahol a macskák megmentették a termést a rágcsálóktól, az állatokat nem érintették meg. A macskák tömeges pusztítása sem következett be azokban az országokban, ahol nem volt elterjedt boszorkányüldözés, például Angliában. De ez nem tagadja azt a tényt, hogy Franciaországban, Németországban, Lengyelországban, Spanyolországban, Belgiumban és Hollandiában irtottak állatokat.

Az irracionális macskagyűlölet bizonyítékai a 19. századra vezethetők vissza. Például az utolsó eset, amikor az ypres-i harangtoronyból macskákat dobtak ki, 1817-re nyúlik vissza.

Ismeretes I. Zimin. A császári rezidenciák felnőtt világa. 19. század második negyede - 20. század eleje M. 2011, hogy az utolsó orosz császár, II. Miklós előszeretettel lőtt kóbor macskákat és kutyákat. Általában azonban Oroszországban és Oroszországban a macskákkal mindig jól bántak. Sok népi jelet kötnek ezekhez az állatokhoz: a macska mos - a vendégek "mosnak"; a macska labdába gömbölyödik – a fagyig. A hagyomány szerint ő volt az első, akit beengedtek a házba a házavató idején.

Az ortodox egyház sem démonizálta ezeket az állatokat. Tehát a kutyákkal ellentétben a macskákat beengedték a templomba. A pszkovi Nikandr életében pedig, amely a 16. század végéről - a 17. század elejéről származik, van egy epizód, amikor Nikandr szerzetes nem sokkal a halála előtt kéri, hogy vigyen neki egy macskát:

A szerzetes azt mondta neki: "József, gyermekem, nincs macskám, de engedelmeskedj nekem, keress nekem egy macskát." Joseph így szólt: "De hol találom ezt a számodra tetsző lényt?" Azt mondta Józsefnek: "Van Zamlyiban a Megváltó diakónusa."

Mihez vezetett

Nem tudni biztosan, hány macska pusztult el a középkorban, és hány volt közülük fekete. Ennek ellenére egyes kutatók úgy vélik, hogy ennek az irtásnak a mértéke nagyon nagy volt, és a következmények katasztrofálisak voltak. Különösen a macskák lemészárlását említik az európai pestisjárványok egyik okaként, amely a 17. századig többször is végigsöpört a régión. Így 1346-ban szörnyű járvány kezdődött, a fekete halál beceneve. A pestis 1351-ig tombolt, és elhozta a The Cambridge Encyclopedia of Human Paleopathology-t. Cambridge University Press. 1998-ban 15-35 millió ember él – ez Európa lakosságának több mint 30%-a.

Egészségtelen körülmények között a macskák megölték a fertőzést terjesztő rágcsálókat. Különösen veszélyesek voltak az Európába behozott fekete patkányok és a rajtuk élő bolhák.

Arra azonban nincs közvetlen bizonyíték, hogy a macskák leölése nagyban hozzájárult volna a betegség terjedéséhez. Például nemcsak az elsősorban állatok testén élő bolhák, hanem az emberi tetvek is hordozhatják. Ezen túlmenően, amint azt a számítógépes szimulációk mutatják, nagyobb valószínűséggel terjed a fertőzés emberről emberre parazitákon keresztül, mint patkányokról emberre. Ezenkívül a pestist a levegőben lévő cseppek is továbbítják.

Mindenesetre teljesen elfogadhatatlan az a kegyetlenség, amellyel a macskákkal bántak a középkorban. Szerencsére korunkban az állatok megfélemlítése sokkal ritkábban fordul elő, és minden lehetséges módon határozottan elítélik. Sokan pedig egyáltalán nem tudják elképzelni az életünket macskák nélkül.