Tartalomjegyzék:

Hogyan változtatja meg az új etika a kommunikáció normáit, és mi a baj vele
Hogyan változtatja meg az új etika a kommunikáció normáit, és mi a baj vele
Anonim

Az új szabályok egy része semmiben sem különbözik a régiektől, másokat azonban nehéz lesz megszokni.

Méltányosság, egyenlőség és kettős mérce: mi az új etika, és hogyan változtatja meg a kommunikációs normákat
Méltányosság, egyenlőség és kettős mérce: mi az új etika, és hogyan változtatja meg a kommunikációs normákat

Az utóbbi időben sok szó esett az új etikáról. Az írónő, Tatyana Tolstaya ennek a jelenségnek szentelte YouTube-blogját, Ksenia Sobchak a Dok-Tok show-t rendezte, az N + 1 népszerű tudományos forrás pedig egy teljes tartalomforrást indított el. Nézzük meg, miért lett olyan népszerű a téma, mi az új etika, és érdemes-e követni.

Mi az új etika

Talán észrevette, hogy az elmúlt néhány évben az emberek közötti kommunikáció normái megváltozni kezdtek. Egyre több szó esik a szexizmusról, a faji megkülönböztetésről, a zaklatásról, a kínos viccekről a közösségi oldalakon és a való életben. Amikor erről van szó, gyakran emlegetik az „új etika” kifejezést.

Hogy pontosan mikor jelent meg ez a fogalom, és ki vezette be, nem ismert. Az internetről származik, és nincs egyértelmű definíciója, de elmondhatjuk, hogy ez a világgal való interakció új kultúrája. Az „új etika” fogalma nagyon tág, és egyszerre több szempontot is magában foglal.

Küzdelem a diszkrimináció ellen

Vagyis rasszizmus, szexizmus, ageizmus, homofóbia, szemfényvesztés stb. Ide tartozik például a diszkriminatív beszéd tilalma. Emiatt egyes cégeknél elbocsáthatják őket, a közösségi oldalakon pedig kitilthatják őket.

Szankciók is vonatkoznak arra, ha valaki életkora, neme vagy nemzetisége alapján megtagadja a felvételét. Például Oroszország Munka Törvénykönyve 2013 óta tiltja a nemre, fajra, bőrszínre, nemzetiségre, nyelvre, származásra, vagyonra, családi és társadalmi státuszra vonatkozó követelmények meghatározását az üres álláshelyeken.

A társadalmi igazságosság kiállása

Egyes nagy nyugati vállalatok sokszínűségi politikát folytatnak már jó ideje. A szervezetek nemcsak hogy nem engedik meg, hogy egy jelöltet nemzetisége vagy neme alapján utasítsanak el, hanem szándékosan támogatják a csapatban – így a vezetői pozíciókban is – a „kisebbségek” egy bizonyos százalékát. Így működnek például a Google-nál.

Emellett egyes vállalatok vagy akár egész országok nemi kvótákat vezetnek be. Ez azt jelenti, hogy sok nőnek kell lennie az igazgatótanácsban vagy a kormányban.

Az Amerikai Filmakadémia pedig 2020 szeptemberében előterjesztette az Oscar-díjra jelölt filmekre vonatkozó követelmények listáját. A főszereplők között, valamint a forgatócsoport összetételében is szerepelnie kell nőknek, nemzeti kisebbségeknek, LMBT-képviselőknek – különben a film nem pályázhat a díjra.

Az ilyen intézkedéseknek az a célja, hogy olyan embereket támogassanak, akiknek az előítéleteik miatt nehezebben találnak jó munkát és karriert csinálnak.

A szexuális erőszak elleni küzdelem

2017-ben Alyssa Milano színésznő tweetelte a Me Too mozgalmat. E hashtag alatt nők a világ minden tájáról beszéltek a szexuális jellegű erőszak és zaklatás epizódjairól, amelyeket el kellett viselniük. Az áldozatok egy része meg merte mondani a nevét és rámutatni az elkövetőkre. Ezt nyilvános vádak és perek sorozata követte.

Viharos nyilvános vita kezdődött. A flash mob megmutatta, hogy az erőszak és a zaklatás szörnyű méretű, és tenni kell ez ellen.

A média és a közösségi hálózatok elkezdtek beszélni a beleegyezés kultúrájáról a szexben – arról, hogy mennyire fontos, hogy egy partner tudatos „igen”-t kapjon bármilyen cselekvésre. Néhány országban pedig törvények születtek az utcai vagy munkahelyi zaklatás büntetésére.

A gyűlöletbeszéd megváltoztatása

Ez azt jelenti, hogy kerülni kell azokat a szavakat és kifejezéseket, amelyek megsérthetnek vagy megsérthetnek egy személyt vagy emberek egész csoportját. Ide tartoznak a sértő szavak, amelyek a személy nemét, szexuális irányultságát, faji hovatartozását, nemzetiségét vagy társadalmi státuszát hangsúlyozzák. És minden más durva helytelen állítást is.

Az új etika azt sugallja, hogy maga a beszéd is a diszkrimináció egyik formája lehet. Szinte minden nyelven a férfiakat vagy a saját fajuk tagjait leíró szavak többnyire semlegesek, és ha nőkről vagy más etnikai származásúakról van szó, akkor sok az elhanyagolás és a nyílt sértés.

Vannak, akik, akár egész kiadványok vagy közösségi hálózatok, igyekeznek semlegesebbé és mindenki számára kényelmesebbé tenni a nyelvezetet: kényelmes megfogalmazáson dolgoznak, a kemény és sértő kijelentések miatt kitiltják őket.

Lemondási kultúra

Egy személy sértő kijelentéséért vagy viccéért, durvaságáért és méltatlan viselkedéséért nem mindig lehet a törvény szerint büntetni. Ezért a „bűnösöket” az interneten aktívan megbüntetik, megfosztják munkájuktól és jó hírnevüktől: dühös üzeneteket írnak a közösségi oldalakon, bojkottálják termékeiket és szolgáltatásaikat, rontják minősítéseiket, szerződést bontanak.

Valami hasonló történt sok médiaszemélyiséggel: J. K. Rowlinggal, Regina Todorenkóval, Taylor Swifttel, James Gunnnal és másokkal. Mintha „eltörölték”, kitörölték a közterületről – ezért hívták a jelenséget az eltörlés kultúrájának.

Viselkedési szabályok távolsági körülmények között

Ebben az összefüggésben az "új etika" kifejezést is használják, bár meglehetősen ritkán. Azáltal, hogy egyre többen dolgoznak távolról, új etikett-szabályok kezdtek kialakulni, amelyek még nem mindenki számára világosak. Mit és hogyan írjunk a munkahelyi chaten és e-mailekben, hogyan viselkedjünk a kollégákkal folytatott videokonferenciák során, hogyan készítsünk távoli interjút stb.

Olvasni is?

A digitális etikett szabályait szem előtt kell tartani

Honnan jött az új etika, és miben különbözik a régitől?

Az új etikai elképzeléseket gyakran frissnek és innovatívnak tekintik. Valaki örömmel bánik velük: jó, hogy megváltozott a világ, és az emberek tapintatosabban kezdtek bánni egymással. Valaki éppen ellenkezőleg, azon háborodik fel, hogy nem világos, ki találta ki és szabta meg a nehezen betartható szabályokat. Egy lépést se tegyél, máris megbántasz valakit.

De valójában senki sem alkotott konkrétan új etikát. És sok szabálya már korábban is létezett. Régóta enyhén szólva helytelennek tartják az embereket sértegetni, engedély nélkül megérinteni a test különböző részein, vagy csak a „rossz” bőrszín miatt megtagadni a munkát. Csak hát a károsultnak nem sok lehetősége volt nyilvánosságra hozni az esetet, ami azt jelenti, hogy az elkövető sokszor büntetlenül maradt.

Mostanra megváltozott a helyzet: az internetnek köszönhetően a nem túl udvariasok rájöttek, hogy ezeknek a cselekedeteknek következményei lehetnek.

Igaz, van egy pillanat, amely bizonyos szempontból alapvetően újszerűvé teszi az új etikát. Ez a társadalmi igazságosság eszméje – pontosabban a modern világban felvett formája. 1989-ben Kimberly Cranshaw amerikai jogász megfogalmazta az interszekcionalitás nevét és fő téziseit – ez a fogalom azt feltételezi, hogy egyes emberek a társadalomban jobban el vannak nyomva, mint mások nemük, fajuk, osztályuk, egészségi állapotuk, vallásuk stb. miatt. És mivel az ember a születése miatt szenved diszkriminációtól, a társadalomnak meg kell próbálnia ezt kompenzálni, és több lehetőséget biztosítani neki, mint annak, aki kevésbé elnyomott. Innen erednek a munkahelyi sokszínűség és a nemi kvóták ötletei.

Az interszekcionalitást – vagy oroszul „kereszteződéselméletet” – nehéz lehet megérteni és elfogadni egyesek számára, és természetesen sok kritikát is kivált.

Mi a baj az új etikával?

Az új etika sok ötlete meglehetősen ésszerűen hangzik. Úgy tűnik, az emberek végre megtanulnak tisztelettel bánni egymással, és kevesebb lesz a sértés, az egyenlőtlenség és az igazságtalanság a társadalomban. De az új etikának van egy árnyoldala is – és sajnos meglehetősen sötét.

Kategóriákra osztja az embereket

Úgy tűnik, a fejlett társadalom az egyenlőségre törekszik. A legtöbb modern ember megérti, hogy a személyes tulajdonságok nem függnek a nemtől, a nemzetiségtől, az egészségi állapottól és más olyan paraméterektől, amelyeket nem mi választunk. Ugyanakkor az új etika ismét visszahoz bennünket abba a helyzetbe, amikor az emberek különböző „táborokban” találják magukat. Egyesek kiváltságosabb elnyomóknak, mások pedig elnyomottaknak tűnnek. Mint korábban, az embereket felcímkézik, és csak a tartalmuk változik.

Már régóta vannak olyan kijelentések az interneten, hogy a fehér heteroszexuális férfiak a leggyűlöltebb és legkritizáltabb kategóriát alkotják. És sajnos van ebben némi igazság: a férfiakat gyakran erőszakolónak, a fehéreket rasszistáknak, a tehetőseket tolvajoknak tekintik, akik a szegényebbekből profitálnak, és így tovább.

Ennek eredményeként az új etika miatt visszatérünk ugyanahhoz, amitől el akartunk kerülni: a szegregációhoz, az intoleranciához és az ellenségeskedéshez. Például ugyanazokat a fehér férfiakat mindenféle bajjal vádolják, és arról álmodoznak, hogy megfosztják őket jogaiktól.

Nagyon zavaros

Az új etika nem határoz meg egyértelmű magatartási szabályokat. Minden nagyon gyorsan változik, és az emberek nem mindig tudnak alkalmazkodni az új valóságokhoz. Az alapvető normákkal többé-kevésbé egyértelmű: ne sérts meg embereket, ne sértsd meg személyes határaikat, ne zaklatj. De sok olyan árnyalat van, amely az embert a botrány epicentrumába vezetheti, bár úgy tűnt, nem akart semmi rosszat.

Vegyük J. K. Rowling írónő, az új etika egyik leghíresebb áldozatának legutóbbi történetét. Rowlingot eredetileg transzfóbiával vádolták – amiért a biológiai nőket nőknek nevezte. Aztán az antiszemitizmusban és az antiszemitizmusban – mert a Harry Potter-könyvek mohó és csúnya goblinjai a zsidók sztereotip képéhez hasonlítanak. Vagyis az író nem tett semmi rosszat, de ennek ellenére sok embert sikerült megsértenie.

Cenzúrához vezet

A nemkívánatos információkat blokkolják, a kellemetlenül megszólaló embereket kitiltják, "törlik" és üldözik. És itt nem csak az igazán ellenséges kijelentésekről, tettekről van szó, hanem arról is, hogy mi felel meg ezeknek. Itt is fel kell idéznünk a kirívóan abszurd és egyben nagyon is mutató helyzetet Rowlinggal, aki csak annyit írt, hogy a menstruáló emberek nők. Vagy egy közelmúltbeli svédországi történet – amikor egy iskolás gyereket megkértek, hogy vegye le a mellkeresztjét egy általános fényképhez, mert az zavarba ejti a muszlim osztálytársait.

Az emberek bizonyos kategóriáinak nem tetsző tények cenzúrája és elhallgatása nemcsak sértő lehet. Néha ez súlyos következményekkel jár. Ugyanabban Svédországban évekig rejtettek adatokat a bûnözés növekedésérõl, amely a bevándorlók tömeges országba érkezése után kezdõdött. Ennek következtében a bűncselekmények száma katasztrofális méreteket öltött. Hasonló történet történt az Egyesült Királyságban is. Rotherham kisvárosában éveken át kereskedett pedofilok és stricik hálózatával, akiknek többsége pakisztáni volt. Körülbelül 1,5 ezer gyerek lett az áldozatuk, de ez ellen sem a rendőrség, sem a hatóságok szinte semmit nem tettek, féltek a rasszizmus vádjától.

Kettős mércéhez vezet

Kiderült, hogy egyesek többre képesek, mint mások. Nagyon kellemetlen cselekedetekre ürügyül szolgálhat, hogy ők magukat is megkülönböztették bőrszín, nemzetiség, nem alapján. Még a bűncselekményekért is.

Miután Franciaországban egy iszlámot valló diák levágta egy tanár fejét, néhány újságíró az ország politikáját okolta az esetért. Az Egyesült Államokban pedig még egy könyv is megjelent, amely igazolja a Black Lives Matter mozgalom tagjai által a tüntetések során elkövetett rablásokat.

Radikális formákat ölt

A színészt, Kevin Spaceyt több férfi is zaklatással és szexuális zaklatással vádolta meg. Megértés nélkül Spaceyt eltávolították minden szerepből, és sokáig üldözték. Ugyanakkor egyetlen incidens jutott el a bíróságig – és az, hogy a vádló fél nem tudott bizonyítékkal szolgálni.

Egyes BLM-tüntetők az Egyesült Államokban nyíltan fellépnek a „fehér emberek” ellen, és azt állítják, hogy a fehér bőr erőszakos.

Norvégiában börtönbüntetést kaphat gyűlöletbeszédért, még akkor is, ha valaki otthon beszél. Bár a gyűlöletbeszéd kritériumai nincsenek teljesen meghatározva. Németországban magát a „faji” szót is ki akarják törölni az alkotmányból, mint diszkriminatív.

És ez csak néhány példa arra, hogy egy új etikából - általában jó és humánus ötletből - hogyan lesz valami furcsa és nagyon távol az eredeti ötlettől.

Követnem kell az új etikát?

Az új szabályokban és irányelvekben van egy kis racionalitás. Nincs abban semmi rossz, ha felülvizsgálja nézeteit és viselkedését, és elfogadja, hogy egy személyt nemére, bőrszínére vagy szexuális irányultságára való tekintet nélkül tiszteletben kell tartani. Teljesen normális a tisztesség szabályainak betartása, a zaklatás, a sértő nyelvezet, a nem helyénvaló és diszkriminatív viccek elutasítása. Aligha érdemes egy vegyes csapatban azt mondani, hogy a nők hülyék és nem tudnak magas pozíciót betölteni. Vagy egy társaságban fogyatékkal élőkkel viccelj a fogyatékkal.

Ugyanakkor fontos, hogy ne lépjük túl a józan észt, és emlékezzünk az új erkölcsi normák másik oldalára. Bár ezt nagyon nehéz megtenni, tekintve, hogy a környezet és a "tisztesség szabályai" milyen kiszámíthatatlanul változnak.

Olvasd még ✊ ??

  • Igaz-e, hogy jobban együtt érzünk az állatokkal, mint az emberekkel?
  • TESZT: Közel állnak önhöz a feminizmus eszméi?
  • Miért veszélyes a homofóbia az egész társadalomra, nem csak a homoszexuálisokra?
  • A tolerancia paradoxona: miért nem tudod állandóan elviselni mások véleményét
  • A bántalmazástól az öregedésig: egy rövid szókincs annak megértéséhez, hogy mit akarnak az aktivisták

Ajánlott: