„Mindegyikünknek megvan a saját nácija”: hogyan lehet a haragot és a gyűlöletet együttérzé változtatni

2024 Szerző: Malcolm Clapton | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 03:59

Részlet Eger Edith Éva, Auschwitzot túlélő pszichológus könyvéből.

Dr. Eger egy koncentrációs táborban élt túl családja elvesztése után, majd elkezdett segíteni másoknak a múlt traumájával szembenézni és a gyógyulásban. Új könyve, az Ajándék, amelyet a MYTH nemrég adott ki, a destruktív viselkedésmintákra és az ezektől való megszabadulásra összpontosít. A Lifehacker közzé tesz egy részletet a 10. fejezetből.

Csendben voltam, remélve többek között, hogy megvédhetem a gyerekeimet attól a fájdalomtól, amit sok éven át magamban hordoztam. És legkevésbé azt hittem, hogy a múltbeli tapasztalataimnak legalább valamiféle visszhangja vagy befolyása lehet az elmékre. Egészen az 1980-as évek elejéig nem gondolkodtam ezen, amikor egy tizennégy éves fiút küldtek hozzám bírósági határozattal.

Barnába öltözve lépett be az irodámba - barna póló, barna magas csizma -, az asztalomra támaszkodott, és azt mondta, hogy itt az ideje, hogy Amerika újra kifehéredjen, hogy ideje "megölni minden zsidót, minden feketét, mind mexikóiak és szűk szeműek." A düh és a hányinger egyszerre forrt bennem. Meg akartam ragadni és kirázni belőle az összes szart. Egyenesen az arcába akartam kiáltani: „Érted, kivel beszélsz? Láttam anyámat a gázkamrába menni! - de elkiáltottam magamban. És így, amikor már majdnem megfojtottam, hirtelen megszólalt egy belső hang, ami azt mondta: "Keress magadban egy fanatikust."

Megpróbáltam elhallgattatni őt, azt a belső hangot. "Érthetetlen! Melyik fanatikus vagyok én?" - okoskodtam vele. Túléltem a holokausztot, túléltem az emigrációt. A fanatikusok gyűlölete elvette tőlem a szüleimet. A baltimore-i gyárban a színes mellékhelyiséget használtam szolidaritásként afroamerikai kollégáimmal. Elmentem a polgárjogi felvonulásra Dr. Martin Luther Kinggel. Nem vagyok fanatikus!

Az intolerancia és az obskurantizmus megállításához önmagaddal kell kezdened. Engedd el az ítélkezést, és válaszd az együttérzést.

Mély levegőt véve lehajoltam, olyan kedvességgel néztem meg alaposan ezt a fiút, amit csak tudtam, és megkértem, meséljen többet magáról.

Ez az elismerés finom gesztusa volt – nem az ideológiája, hanem a személyisége. És ez elégnek bizonyult ahhoz, hogy takarékosan beszéljen a gyermekkori magányról, a mindig távol lévő anyáról és apáról, a szülői kötelesség és érzések kirívó elhanyagolásáról. Miután meghallgattam a történetét, eszembe jutott, hogy nem azért lett szélsőséges, mert gyűlölettel született. Ugyanazt kereste, amire mindannyian vágyunk: figyelmet, szeretetet, elismerést. Ez nem mentegeti őt. De nem volt értelme dühét és megvetését levezetni rajta: az elítélés csak fokozza benne saját jelentéktelenségének érzését, amelyet gyermekkora óta módszeresen neveltek benne. Amikor hozzám került, választhattam, hogy mit csináljak vele: ellököm tőle, még engesztelhetetlenebbé téve, vagy egy egészen más vigasztalás és összetartozás érzésének lehetőségét nyitom meg.

Soha többé nem jött hozzám. Egyáltalán nem tudom, mi történt vele: vajon folytatta-e az előítéletek, a bűnözés és az erőszak útján, vagy képes volt meggyógyulni és megváltoztatni az életét. De amit biztosan tudok: szívesen jött, hogy megöljön olyanokat, mint én, és teljesen más hangulatban távozott.

Még egy nácit is küldhet hozzánk az Úr. Ez a fiú sok mindenre megtanított: végre rájöttem, hogy mindig van választásom - az elítélés helyett az együttérzés és a szeretet kimutatása. Bevallani, hogy egy fajtához tartozunk – mindketten emberek vagyunk.

A fasizmus új hulláma zajlik szerte a világon, amely burjánzó méreteket ölt. Déduokáim azzal a kilátással néznek szembe, hogy örökölnek egy olyan világot, amelyet még mindig előítéletek és gyűlölet fog el; egy világ, amelyben a játszótéren játszó gyerekek fajgyűlölettel sértegetik egymást, és ha felnőnek, fegyvert visznek az iskolába; egy világ, ahol az egyik embert egy fal elzárja a másiktól, hogy megtagadják a hozzájuk hasonló emberek menedékét. A teljes félelem és bizonytalanság légkörében mindig csábító gyűlölni azokat, akik gyűlölnek minket. Együttérzek azok iránt, akiket gyűlölni tanítanak.

És velük azonosítom magam. Mi lenne, ha én lennék a helyükben? Ha németnek születtem és nem magyar zsidónak? Ha hallotta Hitlert hirdetni: "Ma Németország, holnap az egész világ"? És csatlakozhatnék a Hitlerjugend soraihoz, és lehetnék felvigyázó Ravensbrückben.

Nem vagyunk mindannyian a nácik leszármazottai. De mindegyikünknek megvan a maga nácija.

A szabadság választást jelent. Ilyenkor minden pillanat csak rajtunk múlik: belső nácink vagy belső Gandhi felé nyúlunk-e. Akár a velünk született szeretet felé fordulunk, akár a gyűlölet felé, amelyet tanítottak nekünk.

A náci, aki mindig veled van, egyik hiposztázisunk, aki képes gyűlölni, elítélni és megtagadni az emberek kegyelmét; ez az, ami visszatart minket attól, hogy szabadok legyünk, ami jogot ad arra, hogy üldözzünk másokat, amikor a dolgok nem a mieink szerint alakulnak.

Még mindig gyűjtöm a tapasztalatokat abban, hogy el tudjam küldeni a belső nácimat.

Nemrég elmentem egy divatos vidéki klubba, ahol olyan nőkkel vacsoráztam, akik egymillió dollárnak tűntek. Az első dolog, amire gondoltam, az volt: "Miért tölteném az időt ezekkel a barbikkal?" De aztán azon kaptam magam, hogy a beszélgetőpartnereim elítélésével arra a gondolkodási szintre süllyedtem, amely "ők"-re és "mi"-re osztja az embereket, ami végül a szüleim meggyilkolásához vezetett. Minden elfogultság nélkül néztem rájuk, és rögtön kiderült számomra, hogy érdekes, gondolkodó nők, akik fájdalmat és nehézségeket éltek át, mint mindenki más. És szinte habozás nélkül bevallottam, hogy elvesztegetett idő lesz.

Egyszer beszéltem a chabad haszidok között, és egy ember jött a találkozóra, akárcsak én, túlélő, mondhatni szerencsétlenségben lévő fickó. Beszédem után a jelenlévők kérdéseket tettek fel, amelyekre én részletesen válaszoltam. És hirtelen annak az embernek a hangja hallatszott: „Miért ott, Auschwitzban engedelmeskedtél mindennek olyan gyorsan? Miért nem lázadoztak? Majdnem felsikoltott, amikor erről kérdezett. Elkezdtem magyarázni, hogy ha elkezdtem volna ellenállni az őrnek, akkor a helyszínen lelőttek volna. A lázadás nem hozna nekem szabadságot. Egyszerűen megfosztana attól a lehetőségtől, hogy a végéig leéljem az életem. De ahogy ezt kimondtam, rájöttem, hogy túlreagálom a felháborodását, és megpróbálom megvédeni a múltban hozott döntéseimet. Mi történik most, pillanatnyilag? Valószínűleg ez volt az egyetlen alkalom, hogy aggodalmat fejezzek ki e személy iránt. „Nagyon köszönöm, hogy ma itt voltál. Köszönöm, hogy megosztotta tapasztalatait és véleményét” – mondtam.

Az elítélés csapdájában nem csak üldözünk másokat, hanem magunk is áldozatokká válunk.

Amikor találkoztunk Alexszel, tele volt önsajnálattal. Mutatott egy tetoválást a karján. Ott volt a "düh" szó. És csak lent - a "szerelem" szó.

„Ezen nőttem fel” – mondta. - Apa dühös volt, anya szerelem.

Az apja a rendőrségen szolgált, és őt és testvérét elégedetlenség és fáradságos légkörben nevelte. „Vedd le az arcodról ezt a kifejezést”, „Ne válj teherré”, „Ne mutasd ki az érzelmeidet”, „Mindig tartsd az arcod, mintha minden rendben lenne”, „Elfogadhatatlan tévedni” - ez ezt hallották tőle. Gyakran idegesen tért haza, és minden bosszúságát magával hozta a munkából. Alex gyorsan megtanulta, hogy amint felgyülemlik a haragja, azonnal el kell bújnia a szobájába.

„Mindig azt hittem, hogy én vagyok a hibás” – mondta nekem. „Nem tudtam, miért olyan ideges. Soha senki nem mondta, hogy nem rólam van szó, hogy nem csináltam semmit. Abban a hitben nőttem fel, hogy én voltam az, aki feldühítette, valami nincs rendben velem.

A bűntudat érzése és a kívülről jövő elítéléstől való félelem olyan mélyen gyökerezett benne, hogy felnőttként a boltban sem kérhette, hogy a legfelső polcról kapja meg a neki tetsző árut.

„Biztos voltam benne, hogy azt gondolják, mekkora idióta vagyok.

Az alkohol átmenetileg enyhítette a depresszió, a szorongás és a félelem érzéseit. Egészen addig, amíg egy rehabilitációs központba nem kötött.

Amikor Alex eljött hozzám, már tizenhárom éve nem ivott. Nemrég felmondott a munkahelyén. Több mint húsz éve mentődiszpécsere, évről évre egyre nehezebben tudja összeegyeztetni a meglehetősen megerőltető szolgálatot fogyatékos lánya gondozásával. Most új lapot nyit az életében – tanul, hogy kedves legyen önmagához.

Alexnek erős az az érzése, hogy e cél elérése minden alkalommal csalódást okoz, amikor a saját családjába kerül. Anyja továbbra is a szeretet, a kedvesség, a megbízhatóság és az otthoni melegség megtestesítője. Tudja, hogyan oldjon meg minden helyzetet – családjában mindig is béketeremtő szerepe volt. Minden üzletet eldobva a gyerekek és az unokák segítségére jön. És még egy családias családi vacsora is csodálatos ünneppé válik.

De Alex apa is ugyanaz marad – komor és dühös. Amikor Alex meglátogatja a szüleit, szorosan figyeli az arckifejezését, minden gesztusát, igyekszik megjósolni apja viselkedését, hogy készen álljon a védekezésre.

Nemrég mindannyian sátorban éjszakáztak kempingezni, és Alex észrevette, hogy apja milyen maróan és rosszindulatúan bánik teljesen idegenekkel.

– Többen sátraztak velünk a környéken. Az apa nézte őket, és ezt mondta: "Ez a kedvenc részem - amikor az idióták megpróbálják kitalálni, mit csinálnak." Ezen nőttem fel. Apa nézte, hogy az emberek hibáznak, és nevetett rajtuk. Nem csoda, hogy korábban azt hittem, hogy az emberek szörnyű dolgokat gondolnak rólam! És nem meglepő, hogy az arcába néztem, keresve a legcsekélyebb rángás vagy fintor jelét - jelként, hogy tegyek meg mindent, hogy csak ő ne haragudjon. Egész életemben megijesztett.

– A legrosszabb emberből lehet a legjobb tanár – mondtam. - Megtanít felfedezni magadban azt, amit nem szeretsz benne. Mennyi időt töltesz önmagad megítélésével? Zaklatja magát?

Alexszel lépésről lépésre utánajártunk, hogyan zárkózott be önmagába: spanyol tanfolyamot akart végezni, de nem mert beiratkozni; el akart kezdeni edzőterembe járni, de félt odamenni.

Mindannyian áldozatok vagyunk. Milyen mélyre kell merülnie, hogy elérje a forrást? Jobb, ha magaddal kezded.

Néhány hónappal később Alex megosztotta velem, hogy a megfelelő önértékelésen és a bátorság fejlesztésén dolgozik. Még egy spanyol nyelvtanfolyamra is beiratkozott, és elment edzőterembe.

„Tárt karokkal fogadtak” – mondta. - Még a női csoportba is elvittek erőemelésben, és már meghívtak is a versenyre.

Amikor megtagadjuk, hogy engedelmeskedjünk belső náciknak, lefegyverezzük azokat az erőket, amelyek visszatartottak bennünket.

– Az egyik feled az apád – mondtam Alexnek. - Próbálja meg pártatlanul értékelni. Objektív elemzés.

Ezt tanultam Auschwitzban. Ha megpróbálnám visszaverni az őröket, azonnal lelőttek volna. Ha megkockáztatom, hogy elszaladok, áramütést kaptam volna a szögesdróton. Így hát gyűlöletemet részvétté változtattam. Úgy döntöttem, együtt érzek az őrökkel. Agymosottak. Ártatlanságukat ellopták tőlük. Azért jöttek Auschwitzba, hogy gyerekeket dobjanak a gázkamrába, és azt gondolták, hogy megszabadítják a világot egy daganattól. Elvesztették a szabadságukat. Az enyém még mindig velem volt.

Dr. Eger szerint nem a börtön volt a legrosszabb, ahová a nácik küldték a családjával együtt, hanem a saját elméjének börtöne. A szerző 12 általánosan elterjedt káros attitűdöt azonosít, amelyek megakadályozzák, hogy szabadon éljünk. Köztük van a szégyen, a meg nem bocsátás, a félelem, az ítélkezés és a kétségbeesés. Eger Edit kínál megoldásokat ezek leküzdésére, emellett történeteket oszt meg életéből és a betegek tapasztalataiból.