Mi a szocionika és működik-e

2024 Szerző: Malcolm Clapton | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 03:59

Valószínűleg legalább egyszer kitöltötte a szocionikus tesztet. Ezt azonban biztosan nem érdemes komolyan venni.

Valószínűleg mindenki találkozott már szociotípusos tesztekkel: gyakran végeznek ilyeneket iskolákban, egyetemeken és munkahelyeken.

A szocionika a tudás népszerű ága. Az eLIBRARY cikkkatalógusa szerint jelenleg mintegy 5000 tudományos publikáció létezik, amelyek így vagy úgy kapcsolódnak ehhez a területhez. De mennyire tudományos? A life hacker úgy döntött, hogy kivizsgálja ezt a kérdést.

Hogyan jelent meg a szocionika

A szocionika Augustinavichute A. Socionics: An Introduction típusfogalma. SPb. 1998. személyiség és a köztük lévő kapcsolatok. Elmondása szerint vannak olyan kritériumok, amelyek alapján az embereket karakter szerint egyértelműen meghatározott csoportokra - típusokra - oszthatja. Ezenkívül a szocionika egyes képviselői úgy vélik, hogy ez nemcsak az egyének, hanem az egyesületeik tipológiájának alapjául szolgálhat.

Carl Jung és a temperamentum tipológiája

A történelem során az emberi személy megértésére tett kísérletek álltak a filozófusok és tudósok középpontjában. Még az ókori szerzők is megpróbáltak olyan kritériumokat találni, amelyek alapján meghatározzák egy személy jellemét.

A karaktertípusok fogalmát először Carl Gustav Jung, Freud tanítványa, az analitikus pszichológia irányvonalának megalapítója vezette be széles körben. 1921-ben jelent meg Jung K. G. Psychological Types című könyve. SPb. 2001. Pszichológiai típusok. Ebben Jung összegezte a kutatók eddigi tapasztalatait ezen a területen, és ismertette megfigyeléseit is.

Jung tipológiáját a psziché négy általa kiemelt funkciójára alapozta: racionális (gondolkodás és érzés) és irracionális (érzékelés és intuíció). Jung mentális attitűdökként azonosította az extraverzió (külső tárgyakra való koncentrálás) és az introverzió (a belső mentális tevékenységre összpontosítás) fogalmát is. Véleménye szerint minden embert egy-egy funkció és attitűd uralt, bár úgy vélte, hogy például „tiszta” introvertáltak vagy intuíciók nem léteznek. Ily módon Jung nyolcféle személyiséget kapott.

Aushra Augustinavichute és a szocionika megalkotása

Az 1970-es években Aushra Augustinavichiute litván (szovjet) kutató kidolgozta az emberi karakterek saját tipológiáját és a köztük lévő kapcsolatok elméletét Jung koncepciója alapján.

Augustinavichiute végzettsége szerint nem pszichológus volt, hanem közgazdász. Bejelentette Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. elméletét egy új tudomány, amely a „szocionika” nevet kapta. A kutatónő speciális terminológiát alkotott, és biztos volt benne, hogy munkája nagyon hasznos lesz a társadalom számára.

Összesen 16 szocionikus típust azonosított, amelyeket az egyszerűség kedvéért híres személyiségekről neveztek el: „Napóleon”, „Dosztojevszkij”, „Balzac”, „Don Quijote”, „Dumas” és így tovább.

Érdekes módon a nyugati tudomány rendelkezik Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential. Journal of Artificial Societies and Social Simulation. azonos nevű interdiszciplináris szakterület - németül szocionik, angolul szocionika. A mesterséges intelligencia szociológiában való felhasználásának lehetőségeit kutatja.

Jung eszméinek fejlődése és a Myers-Briggs tipológia

Nem Augustinavichiute volt az egyetlen kutató, aki Jung tipológiája alapján megalkotta saját karakterosztályozását. Az 1940-es években az amerikai Catherine Briggs és lánya, Isabelle Briggs-Myers megalkotta az An Overview of the Myers-Briggs típusmutatót. nagyon jó elme. saját rendszer, amelyet Myers-Briggs tipológiának neveztek.

A kutatók 16 karaktertípust is azonosítottak, de Augustinavichiutéval ellentétben nem mentek bele mélyebben a köztük lévő kapcsolat kérdésébe. Létrehoztak egy tesztet is a személyiség típusának meghatározására - MBTI (Myiers – Briggs Type Indicator). Széles körben alkalmazzák az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában, különösen a pályaválasztási tanácsadás és a foglalkoztatás területén.

A szociológiát és a Myers-Briggs tipológiát gyakran hasonlítják össze: ugyanannyi típust különböztetnek meg, Jung elméletén alapulnak és hasonló kifejezésekkel operálnak.

A bemutatott fogalmak szerzői így vagy úgy igyekeztek megérteni az emberi személyiségek sokszínűségét, és olyan objektív kritériumokat találni, amelyek megmagyarázzák viselkedésünket.

Mire épül a szocionika elmélete és gyakorlata?

Információ-anyagcsere

Ausra Augustinavichiute ezt a koncepciót Anton Kempinski lengyel pszichiátertől kölcsönözte. Megértette általa azt a módot, ahogyan az emberek információt cserélnek a világgal. Egyszerűen fogalmazva, logikára és érzésre redukálhatók – a megismerés racionális és irracionális módjaira.

A szocionika megalkotója különös figyelmet fordított az emberi beszédre. Úgy vélte, hogy a beszédfordulatok a fő kritérium, amely alapján egy személy az információcsere (TIM) egyik típusának tulajdonítható.

Mentális funkciók

Augustinavichiute javasolta Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. hogy Jung minden egyes funkciója (gondolkodás, érzés, érzékelés és intuíció) lehetővé teszi az ember számára, hogy csak egyféle módon érzékelje az információt, mivel domináns és elnyomja a többieket. Ezen túlmenően, szintén Jung elképzeléseivel összhangban, minden fő funkcióhoz egy további - racionális (gondolkodás, érzés) vagy irracionális (érzékelés, intuíció) - jelenlétét feltételezték. Például az ember fő racionális funkciója a gondolkodás, és lehet egy további irracionális funkciója - az intuíció.

Tehát Augustinavichyute 16 szocionikus típust kapott, amelyek egy integrált rendszert alkottak - szocion. Aushra Augustinavichiute három funkció nevét is megváltoztatta: a „gondolkodás” „logikává”, „érzés” – „etika”, „érzékelés” – „érzékelés” lett.

Augustinavichiute úgy gondolta, hogy a szocionika segíthet az embernek a mindennapi életben. Például, hogy megtalálja a legmegfelelőbb partnert a szociotípus - "kettős" szempontjából, és elkerülje a legnem megfelelőbbet - "konfliktus". A szocionikában is sok köztes lehetőség van az interakcióra. Például a kutató Augustinavichiute A.-nak írta: Az ember kettős természete. Vilnius. 1994. a „Balzac” (intuitív-logikai introvertált) és a „Don Quijote” (intuitív-logikai extravertált) típusok közötti együttműködés lehetőségéről. A szocialisták a típusok közötti kapcsolatok táblázatait konfliktusnak tartják "Balzac" számára. Szocionikai Kutatóintézet. írja be a "Hugo"-t és a dual - "Napoleon"-t.

Miért áltudomány a szocionika?

A modern tudományban megkérdőjelezhetőek a személyiségtípusokról alkotott fogalmak, mivel túlságosan leegyszerűsítik az emberi jellem megértését, és a mindennapi életben – támogatóik állítása ellenére – nem alkalmazhatók. Ez különösen a differenciálpszichológia fejlődésének köszönhető, amely az emberek egyéni különbségeit tanulmányozza.

A tudósok ragaszkodnak ahhoz, hogy egy személy több típusnak is megfelelhet egyszerre, és nem rendelkezik az egyik jellemző összes tulajdonságával, ami sokkal gyakrabban történik, mint a teljes véletlen. Ezenkívül az emberi psziché idővel változik, és a szocionika ragaszkodik ahhoz, hogy a személyiségtípusok változatlanok.

Egyszerűen nincsenek statisztikai adatok, amelyek megerősítenék a szocionika hatékonyságát, és a szocionikai kutatások eredményei nem reprodukálódnak, ha megismétlik.

Az is riasztó, hogy a szocionikát a volt Szovjetunión kívül alig tanulják. Artemy Magun filozófus ezt a posztszovjet tudomány általános válságával hozza összefüggésbe a kölcsönös kritika hiánya és a külföldi tudósok tapasztalataitól való elszigeteltség miatt.

Maga Anton Kempinsky információ-anyagcserével kapcsolatos koncepciója, amely a szocionika alapja, ellentmondásosnak tekinthető, mivel egyes elemei empirikusan nem ellenőrizhetők. Köztük az a tézis, hogy minden élőlényt két fő attitűd vezérel: az élet és a fajok megőrzése.

Ráadásul a szocionikus típusok leírásában szereplő megfogalmazások túl általánosak és bárkire alkalmazhatók. Például itt van egy kifejezés a "Don Quijote" típus leírásából a "Szocionikai Kutatóintézet" oldaláról:

Ne etesd őket kenyérrel, hadd olvassak valami titokzatosról és titokzatosról. Az ILE arra törekszik, hogy a megszerzett tudást azonnal alkalmazza a gyakorlatban, ugyanakkor ritkán érdeklődik abban, hogy felfedezéseikből valódi hasznot húzzanak.

Ha belegondolunk, szinte mindenkit érdekel a titokzatos és rejtélyes. És nagyon sokan hajlamosak vagyunk azonnal alkalmazni a megszerzett tudást. A pszichikusok és az asztrológusok előszeretettel használnak ilyen általános kijelentéseket, és ezt a jelenséget magát Barnum-effektusnak nevezik.

Mindez Armen Glebovics Szergejev matematikus, az Orosz Tudományos Akadémia különbizottságának tagja szerint olyan őszinte áltudományokhoz kötődik a szocionikához, mint az asztrológia és a homeopátia.

A Myers-Briggs elmélet követői a szocionika híveivel ellentétben sokkal nagyobb figyelmet fordítanak a koncepcióban bemutatott típusok létezésének bizonyítására. De ez sem menti meg elméletüket a kritikától.

A független kutatók tehát megbízhatatlannak nevezik az MBTI hatékonyságát bizonyító munkát, magát a teszt eredményét pedig - még ugyanazon embereknél sem reprodukálhatónak. Ezenkívül a tudósok nem találták az emberi psziché egyes funkcióinak jelentős túlsúlyát másokkal szemben (például az érzés feletti gondolkodás).

Jung maga, bár nem hagyta fel a személyiségtípusokról alkotott elképzelését, csalódott volt Jung CG pszichológiai típusaiban. SPb. 2001. Népszerűsége, és az erre épülő gyakorlatok a "szalongyerekjáték" és a "felakasztható címkék". Jung úgy tekintett elméletére, mint egy olyan eszközre, amellyel a pszichológus elkezdhet dolgozni, nem pedig pontos diagnózist állít fel vele.

A tudósok sokkal jobban bíznak az emberi személyiség öttényezős modelljében ("Big Five"), amelyet a nyugati kutatók a XX. század 60-as évei óta dolgoznak ki. Ez a koncepció nem választja ki a karakter típusait, hanem öt kritérium szerint értékeli a személyiséget:

• extraverzió;
• jóindulat (a barátság és a konszenzusteremtés képessége);
• lelkiismeretesség (lelkiismeretesség, kemény munka, tisztesség);
• érzelmi stabilitás (neuroticizmus);
• intellektus (nyitottság új, kreatív képességekre).

Első pillantásra a szocionika meglehetősen harmonikus, világos és logikus rendszer. A Jung pszichológiai tekintélyére való hivatkozás és a személyiség meghatározásának szinte matematikai modellje pedig a tudományos természet érzetét keltik. Valójában azonban a szocionika túlságosan leegyszerűsíti a személyiség fogalmát, és nem tudja megmagyarázni sok ember karakterének „lemorzsolódását” a tipológiájából. Lehet, hogy szórakoztató, de nem tudomány.

Ugyanakkor a szocionika pontosan azt teszi, amit Jung nem várt az osztályozásától, sőt tovább megy. Nemcsak embereket címkéz, hanem homályos leírások alapján, az asztrológiaiakhoz hasonló kapcsolatok építését is javasolja. A szocionika ráadásul jól fogy: ezek könyvek, fizetős tréningek, sőt a munkacsoport "optimalizálását" szolgáló szolgáltatások is. Íme, ezek előnyei, nagy valószínűséggel a nullához közeliek lesznek.

Ezért nem szabad a szocionikus tipológia keretére korlátozni magát, és kiterjeszteni az ilyen sztereotípiákat más emberekre.