A hosszú távú futás titkai egy titokzatos mexikói törzstől

2024 Szerző: Malcolm Clapton | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 03:59

Nincs szükség drága high-tech futócipőre ahhoz, hogy élvezze a futást, és javítsa fizikai és mentális egészségét.

A Homo sapiens számára a futás önmagában is értékes. Fiziológiánk miatt szükséges, ugyanakkor kiváló meditációs tevékenység lehet. Hogyan kezdjünk el aktívabb életmódot folytatni? Mi az igazi haszna a futásnak? És milyen titkok segítenek megtanulni jobban és messzebbre futni? Christopher McDougle beszél erről a „Futatásra született” című könyvében.

A szerző úgy véli, hogy az ehhez a sporthoz való képesség mindannyiunkban benne rejlik. Őseinknek éppen azért sikerült életben maradniuk, mert napokig futhattak a szavannán és vadászhattak vadra. A természetes függőségen kívül McDougle-t sok más kérdés is érdekli: miért futnak le az emberek 100 kilométeres maratont, mi késztet néhányunkat arra, hogy edzenek, legyőzzük magunkat és újabb távra menjünk esőben és hóban, és ami a legfontosabb, hogyan csökkenthetjük a sérülés veszélye.

A szerző válaszokat keresve a rejtélyes mexikói Tarahumara törzshöz fordult, amely a Réz-kanyonban él. Ezekben az emberekben a szívós, több napig a hegyekben futni tudó sportolók hírneve rögzült. Az amerikai újságíró azt szerette volna kideríteni, hogy a törzs tagjai miért nem szenvednek semmilyen sérülést köveken járva, méghozzá speciális felszerelés nélkül. Talán ez az ősi nép tudja, amit a nyugati világ nem?

Íme, néhány fontos ötlet a könyvből.

1. ötlet. Testünk jól alkalmazkodott a hosszú távú futáshoz

McDougle arról beszél, hogy őseink hogyan tudtak vadra vadászni még a fegyverek feltalálása előtt. Nyilvánvaló, hogy az ember gyenge és lassú az állatokhoz képest. De mi vált ekkor döntővé a túlélésért folytatott küzdelemben?

Az evolúcióbiológia professzora, Dennis Bramble és tanítványa, David Carrier arra a következtetésre jutott, hogy az emberek a futási képességük révén maradtak életben. A kutatók elkezdtek bizonyítékokat keresni arra vonatkozóan, hogy futó lényként fejlődtünk. Ez innovatív ötlet volt, mivel a hagyományos tudomány szempontjából az embert sétáló lénynek tekintik. Bramble azzal érvelt, hogy az Achilles-ín és a nagy farizmok jelenléte azt sugallja, hogy futásra születtünk, mivel úgy tűnik, hogy ezek a testrészek kifejezetten futáshoz vannak kialakítva, és aktívan használják őket.

Bramble rájött, hogy hiba figyelembe venni a futási képességet, csak a sebességre összpontosítva - e mutató szerint az ember jelentősen veszít más állatokkal szemben. Aztán a tudós elkezdte vizsgálni a másik oldalt - a kitartást. Felhívta a figyelmet az Achilles-ínekre, amelyek a lábunkon és a lábunkon keresztül futnak. A futás folyamatának leegyszerűsítése érdekében ez egyfajta ugrás egyik lábról a másikra. És az inak biztosítják ezeknek az ugrásoknak a hatékonyságát - minél jobban megnyúlnak, annál több energiát termel a láb. Ez adta Bramble-nek azt az ötletet, hogy mindannyian képesek vagyunk hosszú távokat futni.

De hiába születik az ember természeténél fogva maratoni futónak, ennek nem csak élettani, hanem antropológiai szempontból is kell magyarázata lenni. Mit adott ez a képesség és mire jó a kitartás, ha bármelyik ragadozó pillanatok alatt utoléri ősünket.

Ezután Daniel Lieberman evolúciós antropológus csatlakozott a kutatáshoz, aki emlősök hűtőrendszereit kezdte tanulmányozni. Hamar kiderült, hogy az emberen kívül mindenki a légzés segítségével hűt. Az állatoknak időre van szükségük, hogy megálljanak és levegőhöz jussanak. Az embert az izzadtság lehűti. Ezért folytathatjuk a futást, annak ellenére, hogy elkezdünk püfölni és zihálni.

Ezt a képességet használták a primitív vadászok, akiknél általános volt az antilop hajtás. Az antilop sebességben felülmúl minket, de kitartásban nem. Előbb-utóbb az állat megáll, hogy lehűljön, és abban a pillanatban a vadász utoléri. Tehát a futás és a kitartás segítségével az emberiség nemcsak túlélte, hanem meghódította az állatvilágot is.

2. ötlet. Van egy törzs Mexikó északnyugati részén, amelynek tagjai több napon keresztül egymás után képesek futni több mint 100 kilométeres távolságon

Christopher Magdugle véletlenül Mexikóba ütközött munka miatt, és rábukkant egy cikkre a titokzatos tarahumara törzsről. Azt mondta, hogy képviselői a Föld egyik legveszélyesebb és legritkábban lakott helyén élnek - a Réz-kanyonban. Évszázadok óta legendákat közvetítenek e hegylakók rendkívüli kitartásáról és kiegyensúlyozottságáról. Egy kutató azt írta, hogy neki 10 óra öszvérlovaglás kellett a hegy megmászásához, míg a Tarahumara másfél óra alatt mászta meg.

Ugyanakkor a törzs tagjai szerény életmódot folytattak - mezőgazdasággal foglalkoztak, és nem hagyták el otthonaikat.

A futás az életük része volt – szórakozás, hegyi ösvények közötti mozgás és egyfajta védelem a tolakodó látogatók ellen.

Ugyanakkor a Tarahumara meredek lejtőkön és meredek sziklákon futott végig, ahol egy hétköznapi ember még fel sem áll. Ennek a törzsnek a tagjai szokatlanul szívósak.

McDougle azon töprengett, hogy ezek a mexikói vadak miért nem sérülnek meg, miközben a nyugati futók, minden modern felszereléssel együtt, újra és újra nyomorékká válnak. De uralom titkát a tarahumara titokban tartotta. Először is, nem érintkeztek a külvilággal. Másodsorban pedig ahhoz, hogy eljussanak élőhelyükre, nemcsak fizikai erőre volt szükség, hanem bátorságra is. A Copper Canyon félreeső helyein számos veszély fenyeget, a jaguároktól az ültetvényeiket őrző helyi drogdílerekig. Többek között könnyen el lehet tévedni a kanyon ismétlődő ösvényein. Mindez oda vezetett, hogy nem sokan látták élőben a Tarahumara-t.

3. ötlet. A tipikus nyugati életstílus megakadályozza, hogy természetes emberi hajlamokat fejlesszen ki, beleértve a futás képességét

Csak néhány olyan eset ismert, amikor a tarahumara beleegyezett a versenybe. Az egyik a landville-i 100 km-es ultramaraton. A verseny nehézségét az jelentette, hogy az útvonal a coloradói Sziklás-hegység ösvényein haladt – a mozgást az ötezredik szintkülönbség nehezítette.

Különösen izgalmas volt az 1994-es verseny, amikor csak egy amerikai, Ann Trayson szerezte meg a második helyet, és avatkozott be a mexikói törzs bajnokságába.

Joe Vigil volt az egyetlen, aki az első osztályú edzők közül nézte a versenyt. Hosszútávfutást tanult, és igyekezett mindent elsajátítani a futók titkairól, fortélyairól, különösen, ha távoli törzsekből és településekről származtak. Emellett vonzotta az eredmények kiszámíthatatlansága. A sportolóknak magasságot kellett növelniük és csökkenteniük, gázlókon kellett átmenniük és durva terepen futniuk. A gyakorlat azt mutatja, hogy ezen a versenyen semmilyen számítás és szabály nem volt érvényben - a nők gyakrabban értek célba, mint a férfiak, és az öregek előzték meg a fiatal srácokat.

Vigil a saját szemével szerette volna látni ezt a versenyt, de nem annyira a futástechnika, mint inkább a maratoni résztvevők pszichológiai hozzáállása érdekelte. Nyilvánvalóan a futás megszállottjai voltak. Végül is a landville-i verseny nem ígért nekik sem hírnevet, sem érmet, sem gazdagságot. Az egyetlen nyeremény egy övcsat volt, amelyet a verseny első és utolsó versenyzőjének ajándékoztak. Ezért Vigil megértette, hogy miután megfejtette a maratoni futók rejtvényét, közelebb kerülhet ahhoz, hogy megértse, mit jelent a futás az egész emberiség számára.

Vigil régóta próbálja megérteni, mi áll az emberi kitartás mögött. A 100 kilométeres verseny után a Tarahumara mosolygó arcát nézve az edző megértette, mi a baj. A Tarahumara tisztelte a futást, mint képességet, és a fájdalom és a fáradtság ellenére élvezte. Az edző arra a következtetésre jutott, hogy a hosszútávfutásban a legfontosabb az élet szeretete és az üzlet, amit csinálsz.

A tarahumarák tisztelik a futást, és nem csak szórakozásnak tartják, hanem életük részének is.

A nyugati emberek általában a cél eléréséhez szükséges eszköznek tekintik. Számunkra ez a legjobb esetben egy sport, legrosszabb esetben egy módja annak, hogy az érmektől a feszes fenékig hasznot húzzunk. A futás már nem művészet, de nem volt mindig így.

McDougle leírja, hogy a 70-es évek maratoni futói nagyon hasonlítottak a Tarahumara-ra – egész éjszaka edzettek, leggyakrabban csoportosan, egymást buzdítva és barátságosan versenyezve. Könnyű, speciális krémek nélküli tornacipőt viseltek, ami homályosan emlékeztetett a házi Tarahumara szandálokra. Azok a sportolók nem gondoltak a sérülésekre, és gyakorlatilag nem is kapták meg őket. Életmódjuk és primitív képzettségük a törzsi élet nyugati megfelelője volt. De idővel minden megváltozott.

A szerző ezt a változást a pénz sportvilágba érkezésével magyarázza. Egy időben Vigil érezte ezt, és figyelmeztette tanítványait, hogy a lényeg az, hogy ne követeljen semmit a futástól, és csak futni. Ezután eredmények és teljesítmények várnak rád. Pontosan azokban hitt, akik magának a folyamatnak a kedvéért futottak, igazi örömet szerezve belőle, mint egy művész az ihlet pillanatában.

4. ötlet. A tarahumara művészete megtanulható

McDougle kiadója támogatásával úgy dönt, hogy saját vizsgálatot folytat. Hallotta, hogy a tarahumarák titkolóznak, és nem szeretik az idegeneket, különösen akkor, amikor betörtek a személyes terükbe. Aztán a szerző tudomást szerzett egy bizonyos amerikairól, aki sok évvel ezelőtt a Copper Canyon hegyei között telepedett le, hogy megértse a futás képességét. Senki sem tudta, ki ő, és hogyan találja meg. Csak a beceneve volt ismert - Caballo Blanco.

Caballo először egy landville-i versenyen szerzett tudomást a Tarahumaráról. Önként jelentkezett, hogy segítse a futókat a táv szakaszain, hogy megfigyelhesse és jobban megismerhesse őket.

Caballo szimpátiát érzett ezekkel az erős sportolókkal, akik nem sokban különböztek a hétköznapi emberektől – félelmek, kétségek is vezérelték őket, és egy belső hang azt suttogta, hogy hagyják el a versenyt.

A Landville-i maraton után Blanco Mexikóba indult, hogy felkutassák a Tarahumara-t és megtanulják a futástechnikájukat. Sok futóhoz hasonlóan Caballo is szenvedett a fájdalomtól, és semmilyen gyógymód nem segített. Aztán látva, hogy ezek a lebarnult és erős férfiak hogyan rohangálnak lendületesen, úgy döntött, hogy erre van szüksége. De nem próbálta felfogni titkaikat, egyszerűen elkezdett úgy élni, mint ők.

Életmódja is hasonlóan primitív lett – házi készítésű szandált hordott, étrendje pedig kukoricából, hüvelyesekből és chia magból állt. Kevés állat él a hegyekben, ezért a tarahumarák csak ünnepnapokon eszik őket. Ezenkívül a törzsnek több titkos receptje is van, amelyeket a hegyi versenyeken használnak - a tolltollat és az ischiate-t. A tollak kukoricapor, amelyet a futók az övtáskájukban hordnak magukkal. Az Ischiate egy rendkívül tápláló ital chia magból és lime levéből. Ezek az egyszerű receptek hosszú órákon át talpon tartják a Tarahumara-t anélkül, hogy abbahagynák a töltést.

McDougle szerint hasonló vegetáriánus étrendet követtek futó őseink is, ami nagyon különbözött a ragadozó neandervölgyiektől. A növényi táplálékot gyorsan asszimilálták anélkül, hogy sok időt vett igénybe, és nem terhelte volna meg a gyomrot, ami a vadászat szempontjából fontos.

Caballo kunyhót épített magának a hegyekben, ahol megpihent a csúszós és meredek lejtőkön végzett kimerítő versenyek után. Önkéntes képzésének harmadik évében is folytatta a kanyargós utak elsajátítását, amelyek a hétköznapi emberek szemében láthatatlanok. Azt mondta, hogy bármikor megkockáztatja, hogy ficamot és ínszakadást kapjon, de ez soha nem történt meg. Csak egészségesebb és erősebb lett. Caballo önmagával kísérletezve rájött, hogy a hegyi távolságokat még egy lónál is gyorsabban legyőzi.

Ennek a száműzetésnek a története felkeltette McDougle érdeklődését, és kért egy futást vele, ahol ismét meggyőződött arról, hogy Caballo átvette a Tarahumara futástechnikát. Abból állt, hogy egyenes háttal, apró ugrásokat hajtott végre. Caballo jól ismerte annak a felületnek a megbízhatóságát, amelyen futott, és szemmel meg tudta állapítani, melyik kő gurul el terhelés alatt, és melyik lesz a megbízható támasz. Azt tanácsolta Magduglának, hogy ne erőlködjön, és tegyen mindent nyugodtan. A siker kulcsa a simaság, majd a gyorsaság. A tarahumara titka az, hogy mozgásuk pontos és a lehető leghatékonyabb. Nem pazarolnak energiát szükségtelen cselekedetekre.

Ha a tarahumarák ilyen jól tudtak futni minden speciális tudás és felszerelés nélkül, miért ne tanulhatna tőlük, és futhatna le egy versenyt az ő területükön, hogy kiderüljön, ki nyer – a nyugati világ új hullámának futói vagy a hagyományos sportolók. Így Caballo elkezdte megvalósítani őrült ötletét - versenyt rendezni a Copper Canyonban. És McDougle volt az, aki segített megvalósítani ezt a merész tervet. A kísérlet azt mutatta, hogy a Tarahumara és a hagyományos futási módszereik győztek.

Ötlet # 5. A modern sportcipők nagyon károsak lehetnek futás közben

Úgy tűnik, a tornacipő a futás szerves része, ami szintén sok kérdést vet fel. Hiszen Tarahumara autógumikból készült szandálban futott le ultramaratont, a modern afrikai törzsek pedig vékony, zsiráfbőrből készült cipőket használnak. McDougle megpróbálta kitalálni, melyik cipő a legalkalmasabb a futáshoz, és hogyan kerülje el, hogy a modern marketing áldozatává váljon.

A lábunk egy boltozat, amely csak terhelés alatt látja el funkcióját. Ezért a láb terhelésének csökkentése, ami a puha tornacipőkben fordul elő, izomsorvadáshoz vezet.

A túl puha futócipő gyengíti a lábfejet, ami sérüléshez vezethet.

Ha megfigyeli a láb természetes viselkedését cipő nélkül, látni fogja, hogy a láb először a külső szélén landol, majd lassan gördül a kislábujjtól a nagylábujjig. Ez a mozgás természetes párnázást biztosít. A tornacipő pedig blokkolja ezt a mozgást.

A futáshoz az embernek nincs szüksége rugós tornacipőre, amely legyengíti a lábát és a sérülések okozójává válik. McDougle megemlít egy érdekes tényt – 1972-ig a Nike olyan sportcipőket gyártott, amelyek vékony talpú papucsnak tűntek. És abban az időben az emberek sokkal kevesebb sérülést szenvedtek.

2001-ben a Nike is követte a stanfordi atléták egy csoportját. Hamarosan a marketingszakemberek felfedezték, hogy a sportolók szívesebben futnak mezítláb, mint a nekik küldött tornacipőben. A csapat tekintélyes edzője, Vina Lananna ezt azzal magyarázta, hogy tornacipő nélkül sportolói kevesebb sérülést szenvednek. Az emberek évezredek óta nem használtak cipőt, és most a cipőgyártók megpróbálják szorosan rögzíteni a lábfejet egy tornacipőben, ami alapvetően rossz.

2008-ban Dr. Craig Richards, az Ausztrál Egyetem kutatója tornacipő-kutatásba kezdett. Arra volt kíváncsi, hogy a cipőgyártók a legcsekélyebb garanciát is vállalják-e arra, hogy termékeik csökkentik a sérülések kockázatát. Kiderült, hogy nem. Felmerül a kérdés, hogy mit fizetünk, ha drága cipőket vásárolunk légpárnákkal, dupla párnázással és egyéb felesleges részletekkel. McDougle-t az is meglepte, hogy 1989-ben egy másik tanulmányt is végeztek, amely megállapította, hogy a drága futócipőben futók több sérülést szenvedtek, mint azok, akik olcsóbbat használták.

A sérülések elkerülésének másik módja, ha nem csak olcsóbb tornacipőt használunk, hanem a régit sem dobjuk ki. A tudósok azt találták, hogy az elhasznált tornacipőkben kisebb a sérülésveszély. A helyzet az, hogy idővel a rugós talp elhasználódik, és a sportoló jobban érzi a felületet. Ettől óvatosabban és körültekintőbben fut. A pszichológiai szempont válik meghatározóvá – minél kevesebb az önbizalmunk és stabilitásunk, annál intelligensebben hajtjuk végre a cselekvést, és annál figyelmesebbek leszünk.

A mai világban nehéz nem cipőt használni, különösen a hideg vidékeken, de az atlétikai cipőipar tudásával felvértezve pénzt takaríthatunk meg és csökkenthetjük a sérülések kockázatát. A McDougle azt javasolja, hogy válasszon könnyű, olcsó futócipőt, amely egyfajta tarahumara szandálként működik.

6. ötlet. Sokan nem szeretik a futást, mert az agyunk félrevezet bennünket

Miért olyan fájdalmas sokak számára a futás, annak ellenére, hogy hasznos és természetes az emberi szervezet számára? A kutatások azt mutatják, hogy az emberek életkortól függetlenül futhatnak, sőt versenyezhetnek is egymással. Egy 19 éves fiúban ugyanolyan képességek vannak, mint egy idősebb férfiban. Ez csak egy mítosz, hogy az életkorral elveszítjük ezt a képességünket. Éppen ellenkezőleg, megöregedünk, amikor abbahagyjuk a futást. Ráadásul a férfiak és a nők azonos képességekkel rendelkeznek. A futás ugyanis olyan kollektív tevékenység, amely egyesítette primitív őseinket.

De ha testünk mozgásra, főleg futásra van teremtve, akkor van olyan agy is, amely folyamatosan a hatékony energiafelhasználáson gondolkodik. Természetesen minden embernek megvan a maga kitartási szintje, de mindannyiunkat egyesít az, amit az agy mond arról, hogy milyen szívósak és erősek vagyunk. Erről ő biztosít bennünket, hiszen ő a felelős az energia és a teljesítmény megőrzéséért. Az elme szubjektivitása megmagyarázhatja azt a tényt, hogy egyesek szeretik a futást, míg mások nem. A helyzet az, hogy azoknak az embereknek a tudata, akik biztosak abban, hogy nem szeretik ezt a sportot, kegyetlen tréfát űz velük, és biztosítja őket, hogy a futás értékes energia plusz kiadás.

Az embernek mindig szüksége volt el nem költött energiára, amelyet egy előre nem látható helyzetben felhasználhat. Például amikor megjelenik egy ragadozó, és gyorsan fedezékért kell futnia. Ugyanezen okból az agy megpróbálja minimalizálni az energiafelhasználást. És mivel egy modern ember számára a futás nem a túlélés eszköze, az elme azt a parancsot adja, hogy ez a tevékenység felesleges. Csak akkor lehet beleszeretni egy ilyen tevékenységbe, ha megérti, miért van rá szükség. Ki kell alakítani a futás szokását is, de amint ez legyengül, elhatalmasodik az energiatakarékosság ösztöne.

Ha korábban a passzív pihenés csak kis részét tette ki az időnek, most ez érvényesül. Többnyire szabadidőnkben hátradőlünk, fekve a kanapén. Az agyunk pedig azzal indokolja ezt a viselkedést, hogy értékes energiát takarítunk meg, de valójában rossz szolgálatot teszünk a testünknek.

Testünk mozgásra, fizikai aktivitásra lett teremtve, így ha olyan környezetbe helyezzük, amit nem nekik szántak, másképp reagál – testi-lelki betegségek jelentkeznek. Sokan nem szeretnek futni, és kínzónak találják. De ha belemélyedünk a futás evolúciójába és történetébe, világossá válik, hogy ez számunkra természetes. Ennek a képességnek köszönhetően az emberiség a fejlődés új szakaszába lépett.

A lebilincselő történetmesélés, az oknyomozó újságírás és a nem nyilvánvaló gyakorlati tanácsok kombinációja teszi Christopher McDougle könyvét a sportolók és az egészséges életmód iránt érdeklődők kötelező olvasmányává.

Azzal, hogy megtanuljuk élvezni a futás folyamatát, jelentősen javíthatjuk lelki és testi egészségünket, harmóniát hozva az életbe. Ugyanakkor nem kell drága tornacipőkkel és egyéb, a modern futók számára szükségesnek tartott "kütyükkel" spórolnunk. Valójában a tanulmányok kimutatták, hogy az egyszerű cipők, például a Tarahumara által használtak, sokkal jobban illeszkednek a lábunkhoz, mint a drága tornacipők.